法不是自己悟得的,是从佛传的。我们觉悟了,真正明心见性、大彻大悟,要找一个老师给我们印证。六祖开悟了,要找五祖忍和尚给他认证,为他认证的这个人就是传法给他的人,这就是师承,这个道理要懂。我们自己悟出的道理,请老师给印证,老师给我们证明你没错,这个道理是老师的,不是我的。我这个地方虽然悟出来了,老师印证,印证就是他的,就不属於我的。明明是我发现的,怎么会是老师的?真的是老师的,这个道理要懂。你要是跟老师去争功,你的我执没破,你知道吗?不但老师跟自己是一体,老师的就是自己的,自己的就是老师的;佛陀的就是自己的,自己的都是佛陀的,没有妄想分别执著。这个表示什么?自己自性里头的谦德。谦虚是美德,这个美德可以教化一切众生知道谦让,谦让能化解竞争,没有竞争就没有斗争、就没有战争,这个功德多大!所以要懂得谦让。
我们自己一个建议,老师没有想到我们想到了,老师给我们印证,你意思不错,这就是老师的,不能说我的意思,功归老师。我在年轻的时候,刚出家没多久,我也是三十三岁出家,大概就是三十三、四岁那个时候。三十四岁,我在道场里面住了一年,剃度之后我在道场只住一年,回到台中,想跟老师学一部大部经。小部经学了三十几部,趣味非常浓厚,佛法带给我的法喜,想学一部大经,学《楞严》。就在那个时候,台湾大学正式批准一个学生的社团,叫晨曦社。周宣德教授,周老教授跟李老师同年,老朋友,虔诚的佛教徒,他在大学教书,就带动一批大学生研究佛法,正式向学校申请成立晨曦社,学校批准。这是台湾大学生学佛开始,第一个学社。周教授到台中来访问李老师,把这桩事情向李老师详细做了说明(那一天我在座),老师听了非常欢喜。
到周老师离开,我们送他到大门口,他上车离开了。地点在慈光图书馆,那个时候我住在图书馆。周老师走了,我就跟李老师说,我说老师,这未必是一桩好事。老师掉过头来说,怎么不是好事?大专学生学佛,证明佛教不是迷信。我跟老师说,正因为如此,这些大学生知识水准高,高级知识分子,他们学了佛对社会肯定有影响,如果他学错了怎么办?指导的人要指错了方向,把经讲错了、意思讲错了,这怎么办?李老师听到我这个话之后,就很冷静想了一会,你说得没错。他回过头来问我怎么办,我反应很快,我立刻就跟他建议,我说我们的慈光图书馆可以办佛学讲座。每个星期天办一次,对象是台中这个地区的大专学生,他们星期天都可以到这边来学佛、到这来听讲,中午我们准备素食招待他们。吃了饭,因为下午还要上课,所以星期天一天让学生上课。李老师就采纳了,这个讲座叫「慈光大专佛学讲座」。暑假、寒假对全台湾的,也是慈光讲座,学生住在图书馆,图书馆可以容纳一百人的样子,住宿。那个时候没那么多学生,寒暑假来的学生,我知道第一届四个学生,第二届十二个学生,第三届二十多个学生,第四届才超过一百人,一百零几个,就这么办起来的。
我提这些建议。所以正式办讲座,老师找我商量开哪些课程,请哪些人来讲。这都不能算我的,这统统算老师的,不可以说我的,这规矩要懂。老师办的,我们替他出主意,责任他负,有功是他的,有过也是他的,我们功过都没有,这规矩一定要懂。
现在很多人不懂规矩,跟老师争功,跟领导争功,这是最大的忌讳、最大的错误,都是没有善知识教导。我们跟在老师身边时间很久,先后十年,老师常常给我们讲,提醒我们,为什么?我们也没有人教。这些古礼,这些规矩古人都懂,现在人不懂了,老师这一说,我们都恍然大悟,都明白了。那个团体才叫六和团体。只要上下和睦,这个事就成就,上下不和就败坏了。如何能够和睦相处?要忍,忍辱波罗蜜比什么都重要。二零一四净土大经科注 (第六十一集) 2014/6/14 香港佛陀教育协会 档名:02-041-0061
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