唐僧唐三藏,《西游记》的灵魂人物,没有他,取经工程无法顺利开始,更无法圆满结束,这在原著里多次提到过,如果唐僧死了,徒弟几个就会分了行李,打道回府,孙悟空去花果山当妖王,猪八戒继续霸占高老庄的高翠兰,沙和尚回流沙河吃人度日,至于白龙马,下场最惨,会被三兄弟卖了,给唐僧弄个衣冠冢。
不过,唐僧毕竟是如来的二徒弟金蝉子,他下凡走一遭,只是过场罢了,明面上有孙悟空猪八戒沙和尚白龙马,暗地里有五方揭谛、六丁六甲、十八位护教伽蓝等37位神仙,除此之外,观音菩萨还派了值日功曹全程跟踪记录唐僧的苦难,一旦出现掌控不了的局面,观音立马出现。
所以,唐僧的一生,算是有惊无险,一点元阳未泄。但是,唐僧刚出生时,遭逢了一场惊天灾难,也使得他不是一个“完人”。
《西游记》第九十九回,观音菩萨细数唐僧的劫难,其第二难为“出胎几杀”,“几”字表明,唐僧真的危险重重。
一是贼寇刘洪,他的表现很奇怪,原著中说“忽然刘洪回来,一见此子,便要淹杀”,刘洪为什么忽然回来?
二是唐僧生母殷温娇,见刘洪要淹死孩子,殷温娇的回复是“今日天色已晚,容待明日抛去江中”,原以为她只是说说,会偷摸找户人家领养,谁知第二日她果真这么做了,“不如及早抛弃江中,听其生死”,而作为母亲,殷温娇竟然下口将唐僧的一个脚趾头咬掉,“又将此子左脚上一个小指,用口咬下,以为记验”,自此,唐僧有了身体上的残缺,只剩9个脚趾头,不再完美无瑕。
作为一尊佛,唐僧会心生遗憾吗?书上没有明确说明,但《西游记》原著里,却从另一个角度给了一个相对合理的解释。
唐僧的第八十一难,是通天河里的老龟,觉得唐僧没有完成诺言,它不管不顾,自个儿下沉河中,“把他四众连马并经,通皆落水”,等打捞出经书晾干后,“不期石上把《佛本行经》沾住了几卷”。
历经千辛万苦才得到的经书,轻易损坏,不正是验证了唐僧成佛难,而断指易吗?
经书残缺,孙悟空却笑道:“……盖天地不全,这经原是全全的,今沾破了,乃是应不全之奥妙也,岂人力所能与耶!”
孙悟空确实洒脱,他用天地不全之理,告诉唐僧有些事情,不是人力能改变的,这便是世俗的遗憾。
唐僧走上取经之路,最后立地成佛,得享长生,岁月日久,难免不以“人”自居,而自称“佛”,可是唐僧有个断指,会时刻提醒他,他先是人,再是佛,不能成了佛,就忘记自己原本是个人。
完美固然是好,但留有一丝遗憾在心头,未必不好。
《西游记》里,师徒四人都在追求自己的“完美”,唐僧的完美是取得佛经三藏,孙悟空的完美是跳出轮回逍遥人世间,猪八戒的完美是吃饱肚子脱离灾瘴,沙和尚的完美是免除飞剑穿心官复原职。
然而,如来只给了唐僧一藏真经,结果还不全;孙悟空已然长生不老,却还得秉持沙弥入佛门再修正果;猪八戒当了净坛使者,发现自己不是那么饿了;沙和尚成了罗汉,再不是凌霄宝殿上的卷帘大将。
他们的完美,都有了遗憾。
完美和遗憾,自有文字起,就一直存在着讨论,比如孙悟空口中的天地不全。
天地不全?有女娲补天!天地全?有水神共工怒撞不周山!
那么天地是不全还是全?答案不一而足,盖在人心,认为它是不全,就是缺,认为它全,就无暇。
吴承恩借孙悟空之口,提醒唐僧,不必过多追求于形式。因为出身佛教,佛教讲究因果,万事有因皆有果,只有九指经书不全,这些“果”都是“因”造成的,所以不必纠结。
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