无论今生我们以何种方式与佛法结缘,归根结底都会是一种福报的延续和显现。
一份2500年经历无数风雨洗礼的真知灼见留存至今,点滴的教化与谆谆教导,并非是为了像其它的历史典藏所存在的意义那样,争一份殊荣,流芳于百世。
2500年前身体力行的体证与切身的证悟,切实地解封了轮回束缚的“魔咒”,之后又用41年的时间,佛陀口传于他自己所亲身经历的一切。
不是夸夸其谈,也不是故作玄虚,只是一次次如促膝相谈般的诚挚话语,却一一道尽了人间万象,轮回众生相。
字里行间中,所流露出的都是能切实入我们内心的所需,所想,与同感般的怜惜。
2500年后的今天,无论是否有缘与佛法结缘,我们根深蒂固的痛苦与烦恼,就是真实而不虚的存在于我们每个人的心间。
佛法所能梳理关于“生老病死”带给我们困惑的解答,与解决束缚我们内心烦恼种种的方式、方法也都在那里。
缘是一种媒介,当然,惜缘与否也是要看我们各人的造化了。
没有人会强行的给我们说辞如“传销”般洗脑的让我们去践行佛法之道,但是现在我们有缘所能结识的一切苦口婆心的不厌其说,对于说教者来说,是因为继承了如来家业,是对于一份相遇馈赠的感恩,承担职责,也是一种自诩的愿力。
对于聆听者与接纳者来说,是因为有一份说我们所想,行我们所需的慈悲之行的渗透力,切实体察到了我们真实不虚的痛苦,而使得我们被感召而被渡化!
相识与结缘,对于佛法的传承和对于能接纳佛法之道的芸芸众生,这期间从未有过,主与次,或是等级的划分。更确切的说,都是我们每个人因果业力,福报的显现而已。
无论此生,我们是否切实的去珍惜我们的佛缘,是否如实的去践行佛陀之道,其实,这种珍惜因缘的意义本身,只是给予我们自己最终一个能否从烦恼与痛苦中真正“挣脱”的交代。
一切的所作所为,都是始于我们自己,而最终回馈和兑现于我们自己。
如果说能当一名合格的佛教徒,需要各种的福报因缘具足,那么能成为如来家业中的一名名带领者与表率者,这本身更是一种大因缘与大福报的呈现。
作为居士团体中的各个团队带领者,其实这些责任本身赋予我们的,不是要给大家一个多大的光环去照耀大家的与众不同,而是更说明,我们有着具足的因缘福报,且能成为任重而道远使命的肩负者!
这是一种肯定,也是一种呼吁。肩负使命,说明我们有这个承担和情怀,能去践行和勇往直前,说明我们有这个魄力和慈悲。能带领大家一同走上解脱之道,说明我们具足这种智慧与沉稳。给一个头衔,不是骄傲的“桂冠”,而是一种如契约般的许诺!
成为一名佛教徒,本身就是一种殊荣,而能成为且敢于成为,与众生分担,排忧解难的“排头兵”,真的需要我们有无比的大情怀,与大担当。
我们集结大家,成为一个个居士团体中的表率,更多的是需要大家以任重而道远的肩负使命感去接力如来的家业。
如果在这种无比殊胜的使命面前,我们倘若掺杂太多的世俗心或是畏惧心,那么话说,“在其位不谋其政”,是一方面,另一方面,则是我们低估了因果定律的铁面无私和“无视”了我们本该有的大福报与大因缘。
做一名佛教徒,需要和自我的很多习性去妥协去“斗争”,那么能成为带领大家与“自我斗争”而奋勇前行的居士“排头兵”们,更需要果敢的与自我心中的“小我”及凡夫心去较量!表率不是谁都可以,但是,既然能担负其位,就要有符合其身的奋勇和“无我”及“大爱”的情怀。
做居士们中间的开拓者不易,但是既然能担当,就说明大家有该有的福报和因缘。
为此,我们更要去细观因果,细观予自身的一切言行,严于律己,这样才能在修行的集结之路上,越挫越勇!
担负如来家业,为任重而道远的众生离苦之路接力,是每个具足慈悲、智慧、善良、福报之大家的使命!
为小我,苦一世,但是,敢于放下“小我”而成全众生们的离苦得乐之路,或许艰辛,但是最后收获的一定是有别于计较“小我”之苦,而心生感恩与温暖的回赠!
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