佛教“禅”又分世间禅和出世间禅，那么什么是如来禅和祖师禅呢？

探究中国历史，分享佛学智慧。中国佛家的思想越来备受国人的关注，现代社会的高速发展，人们的生活水平提高，那么宗教的信仰观念也备受关注。就如中国的禅宗思想，除了有修身养性的学识，也有很多学佛者把佛家的文化融入到企业管理当中去。在我们生活中，很多学佛修行的人，常常提到“禅”，本文大茶经通过近代大德高僧生活禅的创导者净慧长老所作《双峰禅语》里记载，在四祖第二届禅七法会的讲座中，分享佛学“禅”的知识，让“禅”在我们生活中得以受用。

禅者曰：“按照佛教的教义，禅又可以分为世间禅和出世间禅两大类。世间禅包括了四禅八定，出世间禅有如来禅和祖师禅。”那么世间禅和出世间禅有什么区别呢?

世间禅和出世间禅有什么区别世间禅又叫外道的禅。一切有禅定修养的学到者，比如说佛陀在世时印度的六师外道，中国的道家、先家，他们也需要禅定，没有禅定就达不到长生不老的目的，但是他们的禅定是以世间禅而存在的。

禅者曰：“为什么说是世间禅呢？禅者说，世间与出世间的差别，在于有漏和无漏。有漏就是没有出三界，能出三界方为无漏。漏到什么地方呢？漏到生死中，漏到烦恼中，漏到轮回中。它的关键就在于有没有发出世的菩提心。修习世间禅，是以欣厌的心态进行修炼，厌弃凡世间的苦恼，希望能够成仙，能够升天。天还是在三界之内。三界就是欲界、色界、无色界。欲界无定，只有色界、无色界才有禅定。有禅定可以升到色界天、无色界天，没有禅定的就只能在欲界。即使你修到了最高的无色界的非想非非想处定，定功结束了，天乐享尽了，还会落入生死轮回。所以说那叫有漏的禅定，叫世间的禅定。”

净慧长老

什么是如来禅如来禅，是按照佛教经论提出的要求，一步一步次第而修的禅定，它以发菩提心作为基础，以息道观作为功夫。所谓如来禅，就是佛所说的修习禅定的法门，也就是佛教经论中所教导的修习禅定的方法。当然这种法门有无数种，天台宗提倡的大小止观中所列出的各种法门，都属于如来禅，因为天台宗止观法门，也是根据经典总结出来的修禅方法。

什么是祖师禅所谓祖师禅，就是从菩提达磨东来以后，通过六代祖师次第传心，以“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”为特征，以般若见为见地，以融入生活、消解当下的凡情圣解作为功夫的禅。

因为它是直接由祖师传来的禅，所以叫祖师禅。

如来禅与祖师禅的区别如来禅和祖师禅的区别，主要有两个方面：一个是渐与顿，一个是定与慧。比如说神秀大师所提倡的渐修法门，就相当于如来禅；慧能大师所主张的顿修顿悟的法门，就是祖师禅。祖师禅的特点，就是不特别地注重定，也不是把定和慧作为次第来修，而是以般若见为见地，以消解生活中当下的对立面作为功夫，所以它是顿修顿悟。

禅宗四祖图

什么是生活禅呢生活禅是由《净慧长老》1991年提出的生活禅理念，已有二十几年的历史。生活禅提倡以“觉悟人生，奉献人生”的修行理念，根据“在生活中修行，在修行中生活”从生活禅进入禅生活的思想在生活中进行实践。是通过“如来禅”与“祖师禅”的精神，以菩提心作为出发点，以般若见作为见地，以息道观作为修习禅定的方法，以融入生活、消融烦恼作为日常实践的功夫。

虽然净老已逝，但他所提倡的生活禅却被我们现代的生活中广泛应用。不管你是生活中还是工作中，生活禅是适应于当今繁忙而又希望通过修行净化自身心灵的人们。正切合了六祖慧能大师所说的“若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方”。六祖的意思是说如果想修行学佛，在家修道也是可以的，不一定要出家住寺。在家人如果能够依法修行，就好像东方人心地善良，出家住寺不能依法修行，就好似西方人心有不善。只要内心清净，就是自性的西方极乐世界。

净慧长老舍利（总四千多颗）

为什么要提倡生活禅？生活禅也是企业文化的理想之一作为佛学修行者，生活禅正是修行者的法门之一。可以说，生活禅是当代学佛修行的人，不可多得的禅修之一。它既能让学佛修行者应用到生活中，也能让我们通过学习生活禅应用到我们的工作去。是得益于我们企业文化的重要思想的传播，以“觉悟”、“奉献”、“感恩”、“包容”的思想，落实以“优化自身素质，和谐自他关系”，“善用其心，善待一切”等理念，使我们的人格完善，和谐自他关系的理念，来推动我们生活、工作中乃至整个社会的进步祥和起着关键作用。

作为学佛修行，修身养性，“禅”的知识不仅仅是佛教历史以来给予我们健康修心的普及，更是得益于现代社会现实生活中，物质水平提高，很多人说社会进步了，幸福指数却没有随着社会的进步而提高。正如现今著名的央视记者白岩松曾写道：“信仰缺失，我们到底该怎么活？”那么佛家的思想，“生活禅”的提倡，不仅仅是佛家思想进一步的升华，不管是社会各界人士，“生活禅”都给予的宗旨与理念，无一不是我们学习和倡导的对象。所以，大茶经认为，不管是学佛修行者，还是国学文化弘扬者，“生活禅”应该让我们更多的去提倡，去学习，去敬畏。