【念佛易生西】《归元直指集》开示「劝修净土法门」之文(二)

好好修学净土法门，将来往生到西方极乐世界之后，有的是无量的寿命，有的是阿弥陀佛的慈悲教导，你还会烦恼哪一个法门不会吗?你还会担心哪一个教法不通达吗?不会了!对不对?所以一心念佛一门深入，对这个世间的财宝、父母、子女、兄弟、姐妹亲人，当做是在人间大家暂时和合在一起的，一段因缘而已。人生犹如是旅客，我们在娑婆人间只不过暂游七、八十年的光阴而已，一辈子一弹指顷很快就过去了。

「争柰前程有限，暗里相催，符到便行，不容迟滞，阎罗老子，不顺人情，无常鬼王，有何面目」，这段话就在说，一个人面对死神的时候非常地无奈，人生短短数十年的光阴，很快就过去了，阎王老子不顺人情，就是当阎罗王要来抓你的时候，也就是你世缘尽了的时候，你无法和阎罗王商量。

过去我们本愿山弥陀讲堂，有一位女众跟我请假三年：「师父!您让我请假三年，三年后我再回来讲堂，听经闻法念佛共修，我现在很忙碌确实无法回来。」师父一定是慈悲的，好吧!反正妳很忙碌，无法回来，我若不准妳，妳不回来我也拿妳没有办法，所以和师父商量有得商量。每一位师父都很慈悲，你好好和他商量，师父的慈悲都会答应你。但是临命终快要死了，和阎罗王商量：「阎罗王您为何此时要来抓我?我的孙子还那么小还需要我带，十年后我再去好不好?」有办法商量吗?没办法商量。阎罗王不会准妳十年的假。所以死心禅师说得真好「阎罗老子，不顺人情，无常鬼王，有何面目」，看到这两句话我们有什么感想?要好好把握当下，因为在死神之前，我们无法商量，也无能力抵抗，我们只能把握在这口气还没断气之前，好好念佛，这是我们能够把握的。诸位菩萨!你说是不是?(众答「是」)。这两句话说得太好了，来!跟着我来读一遍：「阎罗老子，不顺人情，无常鬼王，有何面目?

所以常常念「南无阿弥陀佛」，有阿弥陀佛的依靠，不怕阎罗老子、不怕无常鬼王，将来有一天，阎罗老子要现前抓你的时候，你要赶紧念「南无阿弥陀佛」，就赶紧将阿弥陀佛请出来，知不知道?

我们家若遭小偷会赶紧打电话请警察来抓小偷吗?(众答「会!」)，所以当阎罗王来了，要将我们抓去地狱受苦，赶紧打电话给阿弥陀佛，知不知道?(众答「知道。」)阿弥陀佛的电话几号?六号对!「南无阿弥陀佛」，念一遍，当你念这句「南无阿弥陀佛」时，你不就是打电话给阿弥陀佛吗?对不对?

譬如你有事情要找我，要知道我的电话，打电话来正好是我接的，「信愿师父!我有事情要请教您。」你叫我的名字，你就是打电话给我;你叫阿弥陀佛的名字，就是打电话给阿弥陀佛，对不对?请问诸位菩萨，每天和阿弥陀佛聊天好不好?(众答「好」)!很好，有事没事，有空没空，常常打电话给阿弥陀佛，和阿弥陀佛聊天，就是常常念佛，「南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……」。妳们当婆婆的觉得媳妇不孝，不要去说给左邻右舍的人听，知不知道?妳说给左邻右舍的人听，左邻右舍又传到妳媳妇那里，媳妇听了她的内心更难过，对妳这个婆婆一定更不好。

所以记得，师父教妳们一个要领，妳若有什么委屈，打电话给阿弥陀佛，阿弥陀佛他会静静地听，听妳说妳的心事，将妳的委曲说给阿弥陀佛听，知不知道?媳妇都不爱煮饭给妳吃，妳自己年纪大来还要煮饭，很辛苦，跪在阿弥陀佛的佛前念佛：「南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。阿弥陀佛，我这个媳妇也不煮饭给我吃，我的年纪这么大八十岁了，行动不便还得要自己煮饭，实在很辛苦，阿弥陀佛您大慈大悲，放光普摄我的媳妇，让她越来越听话，负起家庭的责任，我念佛功德回向给她，让我们婆媳两人的关系，由恶缘转为善缘，甚至提升为净缘，大慈悲父阿弥陀佛，您是神通广大的佛祖，一定有办法来解决我的困难，阿弥陀佛我就靠您了。」然后开始念佛「南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……」，每天这样说给阿弥陀佛听，会不会?念佛功德回向给媳妇之后，媳妇会慢慢改变哦，以前和妳这个婆婆讲话，是从鼻子出来——「哼」，现在妳常常为她念佛功德回向，说话是从嘴巴出来，「婆婆!妳晚上要到智觉寺听经闻法，不然我开车载妳去好不好?」态度就不同了。所以有佛祖做我们的靠山，可以解决我们的法身慧命痛苦，也可以解决我们现生诸多苦难，对不对?当然。

你改变了自己，你就能改变别人，要度自己的家人很不容易，世俗话说「自己的头难剃」，但是你的行为改变，念佛了，虔诚称念，你的行为越来越端正、越来越良善、性子越来越好、涵养越来越好，那你的家人当然就会认同你。这样你就是将阿弥陀佛的教法真实表现出来度众生，人家看见你的行为改变了，对方就会受你的影响感化，就改变了。

譬如说你没学佛之前，说话大小声，也不时的说谎话，这张嘴也经常恶口骂人，现在念佛了改变了，我过去这样不对，从今天开始我不说恶口的话，说话要非常地轻声细语，说话要让对方听了非常地温暖，让对方会起欢喜心，尤其对自己的父母、兄弟、姊妹、子女如此，那就很容易感化自己的亲人，对不对?当然。同事之间也是这样。

死心禅师跟我们说这样的话，使我们有了无常观，绝对要把握现在当下就念佛，不要等到老来才要念佛。