净空法师:听佛的话,守住四重戒,不会被冤枉的
所以,家也是如此,人在衰的时候,冤亲债主会来附身、会有讨命找麻烦;人在走运的时候、气很盛的时候,他不来,他不敢靠近你,你有福报,福报保护你。福报享尽了,福报的光没有了。这些冤亲债主要命的、讨债的都来了。这事情是真的,一点儿都不假。福报享尽了,福报的光没有啦,这一些冤亲债主要命的、讨债的都来了,这事情是真的一点都不假。
我们学佛你看最近这些年,为什么过去没有?过去我们没有听说附体,没有听说哪个冤亲债主找到身上报复的,有,太少的例子了,为什么现在这么多?社会乱了,伦理道德没有了,人心只有恶念没有善念,三业只有恶行没有善行,所以,讨命的、讨债的全都出来了。有一点神通的都看到人的冤亲债主一大堆跟在后头包围着你,这个里头还是善的多、恶的少,所以你真心、用至诚心跟他沟通,过去那些都是迷惑颠倒的时候造的业,请他原谅,自己认错,来超度他,百分之九十以上都能接受。除非深仇大恨,他坚持非报不可,那个就很难,但是还是可以化解,不是不能化解。那么这些鬼神的事情,是真有不是假的。我昨天听到有同学告诉我,在中国大陆,有很多同修说是净空法师说的,邀集许多念佛人说绕着城墙去念佛,说是化解灾难。我没有说过这个话,我没有这样提倡过。也许我在讲经的时候曾经讲过一次,那是什么?那是我自己,我没有邀人,我到北京访问,离开北京的时候,我是发了个愿心,我们一共五个人,包括开车的,是一辆小车,我提倡,离开北京我们在北京三环绕一圈念佛,把这个功德回向给首都,希望三宝加持首都没有灾难,然后沿着高速公路回到庐江。好像一共开车十五个小时,一方面我来测验一下我身体还可以,一路念佛回来,功德回向中原这个地区。我是一个人做,我们同车的四个人,我们五个人一起念佛,念十五个小时,从北京念到庐江。我做过这么一桩事情,我没有聚众。
如果是聚众人很多,你们要做这个事情,一定要得到地方政府的批准。那地方政府可能还派警察、保安人员保护你们去做这桩事情,这个可以。如果没有得到政府批准,这个是犯法的!这是不可以做的!佛教徒怎么可以这样说法呢?哪有这种道理?
我学佛老师反复叮咛,常常告诉我:释迦牟尼佛的四重戒是必须要遵守的。这个大家知不知道啊?
第一条戒,“不作国贼”。这什么意思?凡是对国家有伤害的事情,决定不可以做。伤害国家、伤害民族、伤害社会,这个事情不可以做。
第二个,“不谤国主”。国主是指什么呢?各个阶层的领导人。中央主席是全国的国主,地方的县长、书记是地方的主,是一县之主、一个市之主,乃至于再下面一个村的主,这都叫国主,就是各个阶层的领导人。他们做错事情决定不可以毁谤,佛的戒律啊。他自然有国家法令去管他,佛教徒不可以管、不可以说话。
第三条戒是“不漏国税”。人民对国家有纳税的义务,不能够漏税。
第四条是“不犯国制”。国制是国家法律,国家法律决定不能够违犯。
四重戒,你不遵守你不是佛的弟子,释迦牟尼佛不承认你是佛弟子。自命为佛弟子,佛不承认你。那你要是说我教你这么做的,那你是诬赖我,你冤枉我,这你的罪很重。国家很清楚啊,国家会调查的很清楚啊,国家不会冤枉人。
这个事情过去,叶小文叶局长到香港来访问,他有一天早晨约我在酒店吃早饭,就告诉我这个事情。他说,法师,国内有很多人打着你的名义,做一些不法的事情,你是不知道。我说我是真不知道。他说我们都知道,他说这个事情我们来管,我说好了,感谢你们,所以政府不糊涂啊,这些领导头脑很清楚。
所以学佛一定要守法。你个人行,你邀请几个像我这样的,四五个人。你一辆车不是坐五个人吗,你一辆车坐在车上你去念佛绕城,没问题,我相信没有人干涉你,不能聚众。你要搞个十辆车、二十辆车,那治安单位一定要同意。而且我相信他同意了,他会派员警保护你们。
希望大家遵守国家的法治,不要做违法的事情。做违法的事情绝对不是我说的,我一生没有干过违法的事情。即使我们汤池小镇,当地的书记叫我停课,马上就停;叫我解散,我们马上解散。他们很惊讶,怎么这么容易!
处理这个事情以为很难。我们服从命令,你叫我们做,我们继续做下去;你要停,马上就停;要散,立刻就散。听话了!中国历史上有“三吴灭法”,佛教徒没听说有反抗、没听说有游行,情愿的,都是遵守国家命令。所以底下一个皇帝看到了,佛教徒真是好公民,马上就恢复,帝王他就护持,这叫真正护持佛法。如果一反抗那你干的是消灭佛法,你错了!听佛的话,守佛的戒律,这是真佛弟子。
希望大家听佛的话,守佛的戒律。希望大家既学佛了,身、口、意要做善业,善业是福。如果不分别、不执着,没有自己的私心,没有自己的名闻利养,没有自己的贪、嗔、痴、慢,你干的就是功德。没有自己的贪、嗔、痴、慢,你就是功德。功德的果报在极乐世界,福德的果报是在人天,来世得人天福报。那我们好好想想极乐世界比人天好,还是到极乐世界去做佛的好。我们多想,想通了,自己做个决定。
摘自净空法师《净土大经科注》第216集2012年2月28日讲于香港
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