净土法门法师：如果这地方有真正修净土的人，这地方就少灾少难

如果这个地方有真正修净土的人，这个地方就少灾少难

摘自净土大经解演义-第593集（净空法师）

「唯曾於无量佛所广植众善之人，方能修此普救一切世间之行。所谓救世之行者」。这句话非常重要，我们在一生当中遇到这个法门，能信、能修学、能真干，就如同经上所说的，过去生中我们遇到无量诸佛，在无量诸佛大会当中广植善根。所以能信、能解，这是善根深厚。没有善根的人，纵然是具足世智辩聪，听到这个法门，见到这个法门，他不能相信、不能接受。哪些人？大多数是知识分子。我们在年轻也是知识分子之一，有这个现象，我们是过来人，遇到了不相信。这个经展开来看，我们看不懂，看起来好像也不深，很浅显的神话故事，讲极乐世界，虚无缥缈，不能接受。看《华严经》，佛门里面的文艺作品，小说，描写想像当中的极乐世界。都是这样想法，没有人想到这是真的，真有其事，决定没有人想到，像看《西游记》一样，看《封神榜》一样，这种心态来看佛经。这是什么？善根、福德过去世有，现在被烦恼习气盖覆、障碍了。要花二、三十年的时间，才把这个障碍去掉，才真相信了。二、三十年的时间不短，天天在认真学习，有好老师在旁边指导。所以想起来这实在是非常的幸运，如果没有这些老师督促、指导，自己稍微懈怠一点，这一生对这个法门就错过了。

不是说没有善根、福德，善根、福德修得不够厚。善根、福德真厚的人我们也见过，农村里面阿公、阿婆，一说他就相信，他就不怀疑，这让我们感到非常惊讶。他自己不知道这是大善根、大福德，他没搞清楚他就相信，听了就相信，就不怀疑，他就真干。三年五载他就预知时至往生了，极乐世界去作佛，这还得了！让我们自己反省，我们的善根、福德不如他。说不如他也未必，我们终究把这个经典里的奥秘贯通了，这是他们做不到的。让我们想起来，我是怎么个状况？

过去善根、福德一定很厚，只是有这些烦恼习气障碍住，没有那么快透出来。不透出来不得受用，经典里面的奥义见不到。古大德所谓「世味哪有法味浓」，而我们年轻的时候，世味浓於法味，世味很浓，法味没有，完全没有尝到。接触佛法之后，也听讲经，听不出味道出来。这是什么？讲经的大德跟古时候相比差很远，古时候那些大德他有修、他有证，所以他的话就有味道。如果现在这些讲经的大德，都像学校的老师一样，你不能说他不懂，他未必真懂，都是在文字上下功夫，所学的那就是现在所谓学术，佛学。佛学很时髦，在学校里的课程也很时髦，哲学系里面佛学的科目。真正要能体会，一定要依教修行，才把它的味道嗅出来，不真干不行！不但佛法要真干，圣贤东西要真干，世间最精华的东西也要真干。世间科学家，尖端的也没几个人，他为什么有那么大的成就？真干，锲而不舍，念兹在兹，他才会有新的发现，才会有成就。

因此，我们自己要知道，不要小看了自己，确实是善根非常深厚的人你才能修这个。这个经是什么？这句话讲得太好，八个字，「普救一切世间之行」，这还得了！世间，加个一切世间，一切世间是说什么？十法界。十法界最上面是佛，下面是菩萨、声闻、缘觉，底下是六道，十法界的众生都能够得度。「所谓救世之行者」，这是什么人？奖励修学净土的人。是不是真的这样？如果这个地方有真正修净土的人住在这里，不是假的，是真的，这个地方就少灾少难。为什么？沾他的光，他真修。真修的人不是一个当一百，科学家告诉我们，集体的意念，一般讲，一兆人的都市，有一百个人在这里专修净土，这个地方就不会有灾难，普通修净土。一个人如果对宗门、教下都能够通达，畅通无碍，不是用的妄心，他用真心来修，一个人就够了，不必要一百人。一百人是讲普通信众，暂时把妄念放下。就像江本博士琵琶湖做实验，那是随便邀请来的三百五十人，一个小时，大家在这一个小时当中把妄念放下，一心专注为琵琶湖这个海湾祈祷。时间一个小时，叫大家想这一桩事情，说这一句话，「湖水干净了，我爱你」。你看看就这么几个字，心里想著，口里念著，一个小时真起作用，三天之后湖水真干净了，平常这些很难闻的气味都没有了。这个实验，实验出意念能量不可思议，可以改变外面的物质现象。

今天地球灾难是外面的物质现象，江本的实验给我们很大的启示，我们认真在这里修行，三业专净，身礼佛，口念佛，心里面想佛，专想阿弥陀佛。阿弥陀佛无比殊胜功德，今天讲能量，无与伦比的能量，我们现在稍稍明白了，这个能量对自己，可以改变自己的身心健康状态，你要真信才行；对外面，改变我们居住环境，现在地球上灾难很多，我们这个地区没有灾难，一定要真干。我们的能量愈大，影响的范围就愈大。有足够的能量，你在这一处修行，周边灾难都会化解。香港的周边，西面是中国大陆，北面是韩国、日本，东面是台湾、菲律宾，南面是南洋，这个地区，这么大的地区，灾难都能够化解，纵然不能完全化解，也大幅度的减轻。普救一切世间之行，你要相信，它才能产生能量；要不相信，怀疑，这能量就没有了，就不能产生。所以，信心比什么都重要。