大宝法王：绿度母灌顶开示
发布时间：2024-09-05 05:03:41作者：大悲咒在线网
大宝法王：绿度母灌顶开示
今天要给予的「绿度母」灌顶，是一个随许灌顶。这个灌顶的给予最主要是为了韩国的法师还有居士们，所以，首先要欢迎所有韩国来的法师们还有居士们！
首先是绿度母的历史、还有故事的介绍，怎么说呢？度母有分多种不同的度母，有绿度母、白度母、红度母，还有多脸或多手臂的度母…等。而「绿度母」可以说是一切度母的根本跟基础。
佛教中，特别开示度母的「续典」叫做「度母续典」，这部续典有曾被翻译成汉语及韩语等语言。度母的修持，在圣地印度还有雪域西藏都是最重要，也是最珍贵、最被重视的一个修持法门。我们可以在印度的古老寺院看到很多度母的雕像，各位在菩堤正觉大塔的旁边也会看到度母的雕像。
为什么说「度母」有这么重要呢？她重要的一个原因是，帮助行者消除修行道上的障碍及恐惧。因为修行人在修行中，总会遇到的障碍或有恐惧生起得时候。因此，便需要依止一位能消除障碍及恐惧的本尊。而这本尊即是「绿度母」。因为，没有比绿度母，更能够帮助我们消除障碍与恐惧了。
度母，在她初发心时，当时还是一位公主，由于有佛出世，这位公主便在这尊佛前承侍，成为这一尊佛的侍者，也在这尊佛面前发起了『菩提心』。
那她是如何发起『菩提心』的呢？当她在佛前发心的时候，当时，这尊佛的周围围绕着很多的比丘僧众。公主就告诉这些比丘们：“我应以何种身形，来利益众生、成就佛道呢？” 她接着说：“成佛是没有男女分别的，但因为很多都是以男众身形成佛渡众，而我要示现女众身形来渡众！” 这是她的发心。
所以，度母在一开始「发心」时，是以女众的身形来发心，发起菩堤心，接着她修行，也是以女众的身形来修持佛法，最后成佛时，也是以女众的身形来成佛。这是度母非常特殊的一点。度母的传承，有非常多的传承，今天给予的是由阿底峡尊者传承下来的殊胜的度母传承。
这里要讲一个故事，是一位噶当派的善知识，一位格西的故事。这位格西的年纪已经有点大了，一天他做了一个恶梦，梦到，太阳落下了、梦到死亡了。他就将这个梦境告诉了他的上师，他的上师就说：“哦！这是一个很不好的梦境，这是一个你会死亡的征兆，不过你不用害怕，我有一个殊胜的口诀，就算你身体都肢分断掉了、分离了，我还是可以让你复活！” 有这样一个殊胜的口诀。
因此，他就遵照上师的嘱咐，修持了甚深的度母法门，这样修持了11个月后，他亲见了度母，并且延长了10年的寿命。当这位善知识到了六十岁的时候，他希望，他能够再延长寿命。因此，他又向度母来祈请，这时候他又亲见了度母，度母跟他说：“ 如果你能够造一尊度母像的话，你的寿命就会得到延长。” 因此，他就画了度母的唐卡，于是他又活到了七十岁。这时候，他又希望能够更长寿，就又向度母来祈请，这时，他又亲见度母，度母跟他说：“你如果再建造一尊度母像的话，就能够再延长十年的寿命。” 于是，他就又建造了一尊度母像。之后他又修持向度母祈请，度母又跟他说：“再造一尊度母像的话，可以再延寿十五年。” 总之，这位格西活到九十五岁。
如果，平时我（法王）也不断地向度母来祈请的话，可能我（法王）也可以活到一、二百岁！
我们说，一个人想要长寿，那是需要很多「内在、外在的因缘和合」才行的。
谈到发『菩堤心』，更重要的是要具备善心、善念。如果一个人不具善心，就算是能够长寿，那也只是会对社会、世界造成更多的伤害。
世界上，一切有情众生，最主要的二个心愿即是，希望得到快乐，和希望离开痛苦。但是，虽然每个人都想要得到快乐和避免痛苦，但总是尝到很多的痛苦；同样地，人都想要得到快乐，但很多时候，就是得不到！为什么会这样子呢？原因就是，因为我们心中的希望或是心想，跟我们实际的行为相违，所以才会产生这样的情况。但我们并非刻意要相违背地来做，最主要的原因是，因为我们不知道「快乐的因」，及获得快乐的方法！或者，我们也不知道，是什么原因，障碍住了我们获得快乐的果实。还有我们要舍弃些什么呢？我们要用怎样的方法，能够让我们的心意与行为相符合呢？能够具备一个善的行为和善心呢？
这方法并不像我们在世间上所学习的语言或文法一样，有其步骤。我们要真正知道的是，这方法的「根本」是什么，「重点」是什么呢？那就是，我们要具备一种大的心量，一种广大的利他的心，一种广大的愿心，是为了利益一切众生的心，同时行为，也要具备如实利益众生的行为。
一个人倘若真正生起了广大、强烈利益一切众生的心，那么他所做的一切事情都会变成是正确的，也会变成是最好的方法。因此，真实地生起菩提心，这是非常重要的，也是最方便、最殊胜的！我们不知道什么是殊胜的、正确的。为什么，我们会迷惑呢？那是因为我们被「我执」和「自利」的心给迷惑住了，我们对于「我执」还有「我的」的心太强烈了。
接下来，对于皈依跟发心的文字，我们跟着念的时候，心中要想：是对着三宝皈依，并且是真实的发起菩提心来念诵皈依文。
《进行灌顶仪轨，法王念诵皈依文，大众跟随念诵…》
首先是绿度母的历史、还有故事的介绍，怎么说呢？度母有分多种不同的度母，有绿度母、白度母、红度母，还有多脸或多手臂的度母…等。而「绿度母」可以说是一切度母的根本跟基础。
佛教中，特别开示度母的「续典」叫做「度母续典」，这部续典有曾被翻译成汉语及韩语等语言。度母的修持，在圣地印度还有雪域西藏都是最重要，也是最珍贵、最被重视的一个修持法门。我们可以在印度的古老寺院看到很多度母的雕像，各位在菩堤正觉大塔的旁边也会看到度母的雕像。
为什么说「度母」有这么重要呢？她重要的一个原因是，帮助行者消除修行道上的障碍及恐惧。因为修行人在修行中，总会遇到的障碍或有恐惧生起得时候。因此，便需要依止一位能消除障碍及恐惧的本尊。而这本尊即是「绿度母」。因为，没有比绿度母，更能够帮助我们消除障碍与恐惧了。
度母，在她初发心时，当时还是一位公主，由于有佛出世，这位公主便在这尊佛前承侍，成为这一尊佛的侍者，也在这尊佛面前发起了『菩提心』。
那她是如何发起『菩提心』的呢？当她在佛前发心的时候，当时，这尊佛的周围围绕着很多的比丘僧众。公主就告诉这些比丘们：“我应以何种身形，来利益众生、成就佛道呢？” 她接着说：“成佛是没有男女分别的，但因为很多都是以男众身形成佛渡众，而我要示现女众身形来渡众！” 这是她的发心。
所以，度母在一开始「发心」时，是以女众的身形来发心，发起菩堤心，接着她修行，也是以女众的身形来修持佛法，最后成佛时，也是以女众的身形来成佛。这是度母非常特殊的一点。度母的传承，有非常多的传承，今天给予的是由阿底峡尊者传承下来的殊胜的度母传承。
这里要讲一个故事，是一位噶当派的善知识，一位格西的故事。这位格西的年纪已经有点大了，一天他做了一个恶梦，梦到，太阳落下了、梦到死亡了。他就将这个梦境告诉了他的上师，他的上师就说：“哦！这是一个很不好的梦境，这是一个你会死亡的征兆，不过你不用害怕，我有一个殊胜的口诀，就算你身体都肢分断掉了、分离了，我还是可以让你复活！” 有这样一个殊胜的口诀。
因此，他就遵照上师的嘱咐，修持了甚深的度母法门，这样修持了11个月后，他亲见了度母，并且延长了10年的寿命。当这位善知识到了六十岁的时候，他希望，他能够再延长寿命。因此，他又向度母来祈请，这时候他又亲见了度母，度母跟他说：“ 如果你能够造一尊度母像的话，你的寿命就会得到延长。” 因此，他就画了度母的唐卡，于是他又活到了七十岁。这时候，他又希望能够更长寿，就又向度母来祈请，这时，他又亲见度母，度母跟他说：“你如果再建造一尊度母像的话，就能够再延长十年的寿命。” 于是，他就又建造了一尊度母像。之后他又修持向度母祈请，度母又跟他说：“再造一尊度母像的话，可以再延寿十五年。” 总之，这位格西活到九十五岁。
如果，平时我（法王）也不断地向度母来祈请的话，可能我（法王）也可以活到一、二百岁！
我们说，一个人想要长寿，那是需要很多「内在、外在的因缘和合」才行的。
谈到发『菩堤心』，更重要的是要具备善心、善念。如果一个人不具善心，就算是能够长寿，那也只是会对社会、世界造成更多的伤害。
世界上，一切有情众生，最主要的二个心愿即是，希望得到快乐，和希望离开痛苦。但是，虽然每个人都想要得到快乐和避免痛苦，但总是尝到很多的痛苦；同样地，人都想要得到快乐，但很多时候，就是得不到！为什么会这样子呢？原因就是，因为我们心中的希望或是心想，跟我们实际的行为相违，所以才会产生这样的情况。但我们并非刻意要相违背地来做，最主要的原因是，因为我们不知道「快乐的因」，及获得快乐的方法！或者，我们也不知道，是什么原因，障碍住了我们获得快乐的果实。还有我们要舍弃些什么呢？我们要用怎样的方法，能够让我们的心意与行为相符合呢？能够具备一个善的行为和善心呢？
这方法并不像我们在世间上所学习的语言或文法一样，有其步骤。我们要真正知道的是，这方法的「根本」是什么，「重点」是什么呢？那就是，我们要具备一种大的心量，一种广大的利他的心，一种广大的愿心，是为了利益一切众生的心，同时行为，也要具备如实利益众生的行为。
一个人倘若真正生起了广大、强烈利益一切众生的心，那么他所做的一切事情都会变成是正确的，也会变成是最好的方法。因此，真实地生起菩提心，这是非常重要的，也是最方便、最殊胜的！我们不知道什么是殊胜的、正确的。为什么，我们会迷惑呢？那是因为我们被「我执」和「自利」的心给迷惑住了，我们对于「我执」还有「我的」的心太强烈了。
接下来，对于皈依跟发心的文字，我们跟着念的时候，心中要想：是对着三宝皈依，并且是真实的发起菩提心来念诵皈依文。
《进行灌顶仪轨，法王念诵皈依文，大众跟随念诵…》
