宽运法师：善调身心──舒解压力的良方

善调身心
──舒解压力的良方

生活在忙碌而充满竞争的工商业社会中，加上各地天灾不断、人祸连绵，世间哪有安身之处？是以，人们经常处于高度压力之下，往往难以自调、自适，如何将压力视为一种动能，让自己成为掌握压力的主人而不为其所奴役，就看我们以何种心态去对待、处理。俗语云：「水能载舟，亦能覆舟。

」能够妥善运用压力，压力就是一股有价值的力量。

可是，大部份人在面对压力或烦恼境界的时候，往往会向外宣泄情绪。然而这并不是最好、最根本的办法，因为经过了这一次，还会有下一次，若不从根本处下手，始终就没完没了。如何从根本来解决问题？以佛法来讲就是要善调身心。

所谓：「智者调心，愚者调身。」能够善调身心，使心境平静，就是智者、就是贤人；若只知调身而不懂调心，自然无法得到真正的安静与自在。内心不宁静的人，总喜欢向外攀求，与他人比较，乃至于盲目地追求世间的财色名利；由于不知向内心返照，只一味向外追逐，渐渐地就会变成活在空虚、烦恼之中。是故古德说：「心安茅屋稳，性定菜根香。」「万物静观皆自得。」能把不断向外奔驰的心安静下来，安住在自己的本心本性上，如此生活才会过得充实、有意义。

佛陀说法的目的，就是教导我们如何调节并安住自己的身心，也就是「自调、自度、自净」，因此，「佛法」也就被称为「安心之法」。

说到这里令我想起这样的一个故事：

有一个人觉得生活很沉重，于是便前去拜见佛陀，以寻求解脱之道。

佛陀没有说什么，只是给他一个篓子让他背在肩上，并指着一条沙石路说：「你每走一步就拾一块石头放进去，看看有什么感觉。」那人开始遵照佛陀所说的去做，佛陀则快步走到路的另一端。

过了一会儿，那人走到了小路的尽头，佛陀再问他有什么感觉。

那人说：「感觉越来越沉重。」

「这就是你为什么感觉生活越来越沉重的原因。」佛陀说：「每个人来到这个世界上的时候，都背着一个空篓子，在人生的路上他们每走一步，都要从这个世界上拿一样东西放进去，所以就会有越走越累的感觉。」

那人问：「有什么办法可以减轻这些沉重的负担吗?」

佛陀反问他：「那么你愿意把工作、爱情、家庭还是友谊，其中哪一样拿出来呢?」那人听后沉默不语。

佛陀说：「既然都难以割舍，那就不要去想身上所背负的沉重，而去想拥有的欢乐。我们每个人的篓子里装的不仅仅是上天给予我们的恩赐，还有责任和义务。当你感到沉重时，也许你应该庆幸自己不是另外一个人，因为他的篓子可能比你的大多了，也沉重多了。这样一想，你的篓子里不就拥有更多的快乐了吗？」那人听后恍然大悟。

人生在世，本来可以拥有很多的幸福和快乐，可以我们总是把过去的负担背在身上，放在心上，形成无法抵消的压力，如此又怎可能有快乐的日子？因此，我们要学习放下，要用乐观的心态，多去想想快乐的事情，自然就会发现心中轻松了许多。

要知道，许多时候，压力原本并不是那么大，只是我们把它看得太大了。不过，从正面的角度去看，适当的压力确实可以使人提升、进步。然而，若未能妥善的调节身心，对接连而来的逆境或不顺心之事，产生排斥和负面的想法，压力就会成为引发身心疾病的不良因素。负面的情绪和压力，往往来自于对事物的错误认知，未能体解世间如幻、万物无常之理，故而执着境界为实有，看不开、放不下、舍不得，因而苦处多多，烦恼重重。若这些压力未能实时获得排解，在长期压抑之下，不仅会造成生理失调、身体病变，更可能导致精神疾病。

因此，我们要如何纾解压力？有人借着美食慰劳自己，有人藉由睡眠来补充体力，有人以运动来舒缓情绪，也有人藉游山玩水来遗忘烦恼。外在情境的转移，可让人暂时摆脱疲累，但是回到现实生活中，这些以为消逝的压力仍然隐藏在身心之中，始终没有真正的化解。事实上，压力的来源并非事情的本身，重点在于能否转变旧有的观念和态度。所以我们在追逐梦想的同时，别忘了观照自己的心念所为何求？当努力的结果不如预期时，无需抱怨，不妨将考验与阻碍视为成长的助力；当面对逆境之时，我们在心态上要学会了解它、接受、承担它，而不是抗拒它、逃避它。如能这样的话，压力自然会减少。

如何在压力中调节自己？在待人处世上，应当从正确的因上去努力。所付出的努力不是为得金钱、名誉、地位，而是为了生命的成长、家庭的圆满、人际的和谐──能将心量从小我扩至大我，即是自利利他的菩萨行。有此愿心，纵使再大的压力，也能甘之如饴。这念心的力量实在是不可思议的，只要在一念之间将心境转为正向、光明，就能发挥无穷的潜力，让负面的压力成为逆增上缘。

客观的世界，外在的环境都是变化无常的，我们这念心却可以超越人我、是非、得失，只要认得本心，自己作得了主，纵然缘起缘灭，亦无丝毫影响。不论修行、工作、接物待人，只要能以善心、善念为出发点，以利他为优先，并在广行善法当中放下我见、我执，如此就能不被眼前的境界所迷惑。

当再度面临压力时，我们可以想一想，其实压力也是虚幻不实的，不过是心念执着所生起。在山穷水尽疑无路之际，反求诸己，静心观照，认清事物的本质，体会苦、空、无常、无我之理，渐渐地，就能在迷思中发现柳暗花明的一片天地。