开福寺游记——江西九江共青城市

唐朝著名诗人杜 牧的诗《江南春》:“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”该诗描述了春雨江南，水光山色，柳绿花红，草长莺飞，佛寺林立，舞榭歌台，旗幡招展——好一派旖旎风光，好一个秀色江南！

而我今天在这里要向大家介绍的，就是一处坐落在风景秀丽的江南，山湖相伴的千年古刹——开福寺。

(一)

开福寺位于江西省九江市共青城苏家当乡东南，东临鄱湖，北望匡庐，是中国佛教著名寺院。本寺始建于盛唐开元年间，距今已有1000多年历史。五代时期割据政权当权者马希范又在附近大兴土木，修起一批楼台亭苑，使开福寺一带成为著名的风景胜地。

整个宋代是开福寺比较兴盛的时期。宋徽宗大观年间（1107—1110），中兴祖师道宁为开福寺住持，僧侣达五百人。明代开福寺，在明世宗嘉靖年间（1522干—1566），寺宇倾记，吉藩同当地士绅和老百姓又将它重建起来，明未又毁于兵火。清代时期开福寺先后在顺治、康熙、乾隆年间修建了四次。

在“文化大革命”以前，寺内保存有大量的珍贵文物，如：唐人写经、名人字画、各种图书、佛经、雕刻佛像，其中有明代吉王所造铜质观音像，重达一吨半。在十年动乱中，所有文物，荡然无存。

(二)

随着中国改革开放的春风吹遍神州大地，勤劳智慧的江南百姓逐渐发家致富，走上了共同富裕之路。富裕起来后的黎民百姓，显赫起来的达官贵人，一呼百应，纷纷解囊捐资，筹资几百万，重建了现在的开福寺。如今的开福寺亭台楼舍大部分外部尽管富丽堂皇，古色古香，但内部却是千年不毁的钢筋水泥建筑，只是少了众多的历史文物！

虽然如此，开福寺作为千年古刹，在浩荡的现代文明之潮中，还是风姿绰约，底蕴犹存的。在物质文明高度发达的当地人们，生活在节奏紧快、欲求无限膨胀的经济漩涡之中，内心难免有更多的空虚和无奈。

因此，求神拜佛就成了现代人心中难解的情结。每当逢年过节，初一十五，通往开福寺的宽广大道上，常常车水马龙，人来人往，川流不息。当然多数人是来烧香求佛的，也有一些人是来观光看热闹的。大多是本地人，近年来也越来越多的地有了外地游客。外地游客慕名前来，不仅是来求神朝圣，更多的是来旅游休闲了。

(三)

开福寺依山旁水，景色怡人。踏上通往开福寺的公路，就修建在大山一侧，北面是山林苍翠，凉风习习，山花在草丛中笑意恭迎，鸟兽在丛林中匆匆出没。公路的南边就是峡谷中一片稻田，夏天就是禾叶葱绿，秋季就是稻浪滚滚。顺着路和峡谷往东步行十来分钟，就远远地看到一片波光粼粼的湖水。这叫寺下湖，是江西鄱阳湖的一个边缘湖，东边有一条长堤和鄱阳湖主湖割开，因为在开福寺东边脚下，得名为“寺下湖”。当游人走进了湖边，也便到了开福寺的寺院门口。寺院门前有了一个宽阔的广场，可以同时停泊上百辆私家车。

进入院门，就有一个小厅堂，厅堂东西两侧各伫立着两尊神像。面露凶光，神态各异。这就是传说中的门神吧。站在门厅向北远望，就见在翠竹怀抱之下，屹立着几栋气势宏伟、纵深雄阔的神殿。大殿分上下两层，屋顶是典型的中国宫殿式风格，盖上金黄色的琉璃瓦，整齐有序，屋角高翘， 屋顶正中一个尺八高的圆柱体，压在屋脊之上。大殿墙体漆成浅蓝色，加上格子式的图案。在一片苍翠茂密的竹林之下，从侧面看，整个大殿的造型像极了一只正在展开双翼的金色孔雀，向游人和香客们显耀它美丽的羽毛呢！

走进正殿，迎面就看见一尊巨大的佛像，高约两丈有余。这就是如来佛祖，也是我心目中的伟人先哲释迦摩尼佛的雕塑了！佛像方头大耳，气宇轩昂，胸怀博大，面目慈祥，正襟端坐，威慑八方！想起佛陀当年放弃王位，抛妻别子，远遁山林，为了解救世人苦难，呕心沥血，顿悟成佛，就让不能不顶礼膜拜。大殿两侧列立着十八罗汉等各位神像，神态有别，不及言表。

(四)

从寺院中出来，满眼望去，就是广袤的鄱阳湖，远远地看到有一条围堤，隔开了一片上百公顷的水域，就叫寺下湖。寺下湖是本乡的水产养殖重要场所。沿湖村民时常划着木船，撒网打鱼，或者在湖边浅水区域，搞一些网箱养殖。由于水中食物丰富，湖面上常常白鹭齐飞，百鸟争食。游客们赶上朝霞满天，或者西山日落，晚霞辉映之时，坐立在湖边看看这渔船穿梭，白鹭飞翔，加上湖面上天光云影，岂不是人间一大盛景！

(五)

开福寺就坐落在离我家不远的那片青山之上，绿水之畔。可是在过去的几十年中，我只是听说过有这么一个所在，并没有实地游玩过一次。那是由于我对佛教兴趣不大，了解不够的缘故。近两年来，我慢慢地深入了解了释迦摩尼佛创立佛教的始末，深深懂得佛陀当初为了解决人类生活的苦难，做出的伟大牺牲，被他的崇高精神和非凡智慧所触动，内心对佛陀的敬仰之情油燃而生 。

在金秋十月，我带着这份敬仰之情，趁一个顺便路过的机会，来到了开福寺游览了一回。又加上同事的再三叮嘱，让我为开福寺写些东西。我也正好内心有所触动，所以就写下了以上文字。

20181004