7月28日，中国佛教协会副会长、山西省佛教协会会长、大圣竹林寺住持妙江大和尚率领来自欧美亚三大洲10余个国家和地区的30余名国内外学者考察五台山台外部分寺院。上午，妙江大和尚亲自带领来自世界各地的学者实地考察了位于五台县豆村的佛光寺和位于繁峙县城南的公主寺；下午，学者们还考察了繁峙县的岩山寺和三圣寺。　　本次考察的四座寺院，均为五台山台外比较重要的寺院，而且历史悠久，其中佛光寺既有唐代木构建筑的重要代表——东大殿，又有金代所建的文殊殿；岩山寺和三圣寺的建筑均为典型的金代建筑风格，岩山寺的金代壁画被誉为是墙上的“清明上河图”，反映了金大定年间的民俗、信仰与文化生活，三圣寺还保存有明代的壁画；公主寺为北魏孝文帝的第四个女儿信诚公主所建，现存建筑以明清为主，其中建于明代的大雄宝殿四壁皆有壁画，反映了明代的社会生活。　　在佛光寺，妙江大和尚带领大家考察了金代所建的文殊殿，并对大殿内的新样文殊、建筑风格和多座寺塔模型进行了详细介绍，他指着文殊殿上面的大梁说，这样整条的直的大梁都比较少见，这使整座大殿看来就像一个蒙古包，其中可以看到少数民族的风格。他还对位于大殿内的山西境内的寺庙模型一一进行了介绍，如朔州崇福寺弥陀殿、解州关帝庙、洪洞广胜寺等。在佛光寺东大殿门口，妙江大和尚说，来到这里就看到了唐代的建筑风格，唐代的文化、思想、信仰都在这建筑里面，这也代表了当时社会发展的水平，反映了当时人们精神的依恋。而且他还说，这一建筑和周围环境是相呼应的，反映了中国古代的“天人合一”思想。在东大殿内，妙江大和尚说，殿内大大小小的塑像有近50尊，有佛的塑像，有菩萨的塑像，还有功德主的塑像，这都反映了唐代佛教的一个重要的特点——和谐。大和尚尤其赞叹功德主的塑像，他说，唐代的大殿和塑像能保存到现在，说明功德主的愿心是很长的、愿力是很大的，“这说明愿心有多长，就能保存多长。

说明她的心还在这里。”因此，“每一座庙都有祖师和发心人的心在里面。”随后，他又带领大家一起考察了东大殿旁的建于北魏的祖师塔。　　据悉，参加本次考察活动的均是前来参加“五台山信仰国际学术研讨会”的专家学者，本次会议的主题是“一山而五顶：多学科、跨方域、多文化视野中的五台信仰研究”，参加研讨会的33位学者的论文由7种语言出版，可谓是填补了空白。本次会议由山西省佛教协会、五台山佛教协会主办，英国伦敦大学国王学院、清华大学哲学系、加拿大英属哥伦比亚大学协办，五台山大圣竹林寺承办。除了台外部分寺院外，主办方还计划安排考察参访碧山寺、显通寺、塔院寺、黛螺顶、菩萨顶、罗睺寺、普寿寺、圆照寺等。