“明心见性”对我们来说难，我们今天断小小的烦恼都断不掉。小小的烦恼是什么？“身见”。我们把这个身体当做自己，熟不知身体不是自己，这个错误的见解就转不过来。学佛学了几十年了，还把身当做自己，入不了佛门。入佛门的条件是要破“身见”，还得放下“边见”，“成见”，这才能入门。在小乘，证得初果;在大乘，初信位的菩萨。十信位的第一个位次，“初信”。我学佛六十多年了，没有看到一个人破身见的。佛在经上告诉我们，只要”身见”破，六种神通你就得到两个。“天眼通”，“天耳通”。你能再提升一个等级，小乘，二果；大乘，三信位的菩萨。初信到二信、到三信，就又恢复两个神通，“宿命通”跟“他心通”。宿命通就是知道自己过去世，过去一世、过去二世；阿罗汉能知道过去五百世。菩萨的能力就更大了，这知道自己生生世世。可见身不是自己。另外一种神通——他心通，别人心里想什么你知道，这都是我们自性的本能。我们迷了自性，本能失掉了。修行就是“放下”，把这些烦恼、习气、障碍放下了，本能自然恢复。这一点都不奇怪。

再往上提升，三果，在大乘里面是五信位的菩萨，三果是五信位；六信位是四果向；七信位是四果，四果是阿罗汉。三果就有神通了。这个地方讲的飞行变化，三果就有这个能力了，无论你想到哪里去，身体就到了。表演飞行变化像变魔术一样，行，你有，可以做得到。那是游戏神通。

四果阿罗汉，大乘七信位的菩萨，“漏尽通”证得了，就是见思烦恼断尽了，他永远脱离六道轮回。于是我们就明白，六道轮回怎么来的？见思烦恼变现的，只要把见思烦恼放下、断掉，六道轮回就不见了。六道轮回到哪里去了？根本它不存在，它是一场梦，好像梦醒过来了，醒过来之后，这个梦境再也找不到了，痕迹都没有。六道轮回确确实实是一场梦，这个梦是噩梦。

醒过来之后还是在梦境里头，不过换了境界了。噩梦醒过来了，美梦现前了，这个美梦是四圣法界。十法界里头最殊胜的四法界，声闻、缘觉、菩萨、佛。这个境界现前，为什么说它还是一场梦？四圣法界也不是真的，是你清净心变现出来的。我们经题上有“清净”，清净心变现出来的，所以它叫净土，六道叫秽土。六道是烦恼、习气变现出来的。四圣怎么来的？四圣是无始无明变现出来的。所以你能够把分别放下、起心动念放下，四圣法界没有了，这真正梦醒了。

梦醒了是什么样子？是诸佛如来实报庄严土。释迦摩尼佛的华藏世界、大日如来的密严净土、阿弥陀佛的西方极乐世界，这些境界出现了。这个境界是真的，为什么？它不是阿赖耶变的，跟阿赖耶没有关系了。那么这个世界里面的众生，真正是无量寿，寿命无量。而且真正是长生不老，我们这个世间人会衰老，极乐世界人永远是年轻的，无量寿命，没有一个老人，就是说它没有生老病死。