净土法门法师：阿难为什么能见到阿弥陀佛的报身

阿难这些人凭什么见到阿弥陀佛的报身？前面说过，自己以清净心念阿弥陀佛，那个清净心就是他的功夫，他要不修行哪来的清净心？世尊在经论上常讲，心净则佛土净。心里怎么清净？有我就不清净，我是一切染污的根本。所以读《金刚经》你要特别留意，《金刚经》讲的「无我相、无人相、无众生相、无寿者相」，清净心得到了。

什么人？小乘须陀洹。我们马上就联想到，大乘，《华严经》上讲的十信位的菩萨初信位，十信是小学，小学一年级，人家就做到四相没有了，清净心现前。

因为阿难在会上他就是须陀洹的身分，初果，阿难是证得初果，地位不高，四相没有了，四相的习气大概还有。因为破四相是初果到四果都是破四相，《金刚经》上四相都没有了。我们就晓得，断见惑，五种见惑，身见、边见、见取见、戒取见，程度不一样。须陀洹这是最下的，大概像考试六十分，上面还有七十分、八十分、九十分的，阿罗汉到一百分，统统修的这个法门。我们我没有放下，有我就有自私自利，就有名闻利养，就有贪瞋痴慢，就有很多不好的心情，怨恨恼怒烦都有，不清净。

这个法门非常殊胜，也非常特别，没有那么多复杂的东西，只教导我们「发菩提心，一向专念阿弥陀佛」。你看就这么一个简单方法，就能够念到清净心。菩提心重要，菩提心是你修行的目标、方向，我修行要修行到什么样子？要修行到真诚心现前，处事待人接物都用真心，不用妄心。菩提心的根是真诚，菩提心的自受用就是清净平等觉，这是自受用。清净平等觉就是方东美先生跟我讲的人生最高的享受，不是财富，不是地位，不是五欲六尘，清净平等觉，这是最高的享受。对待别人大慈大悲，他受用是慈悲，都是出于真诚心。慈悲待人，这个慈悲里头有真诚、清净、平等、正觉，用在慈悲上，那多么感人！这样的一念心念阿弥陀佛，跟阿弥陀佛马上就感应道交，佛就现身给你看。

当然在此地，「两土如来威神加被」，释迦佛加持我们，像我们一般人想象的，代我们请求，请求阿弥陀佛现身，世尊代我们请求。阿弥陀佛也有这个本愿，给大家做个证明，让你看看是真的，不是假的。这是「以胜方便随其根器，各各能见」，所以阿难见到了。要不然一般人见不到，见法身只有法身菩萨才能见法身佛，不是法身菩萨怎么能见到法身？只能见到应化身，见不到法身的。他见到是法身。让我们想到一个问题，就是我们生到极乐世界是生凡圣同居土，我们见报身如来，还是见应身如来？但是四十八愿里头确实是这样说的，到西方极乐世界，西方极乐世界是平等世界，没有差别。平等世界没有差别，那当然是报身，因为佛说了，皆作阿惟越致菩萨，阿惟越致是报身。最低的阿惟越致，大乘圆教初住以上，他们都是明心见性，见性成佛，是这样的人，这样的地位。

文摘恭录—净土大经解演义（第五四五集）2011/8/17 檔名：02-039-0545