呷绒多吉上师开示连载(422):
轮回中的我们有过无量次的生死,而每一次的生都有一个母亲,就像今生一样。释迦牟尼佛证悟了以后就说,每一个众生的生死是无法用数字来计量的,这个地球哪怕手心这么大的一块地方,你都无数次地生死过,而每一次的生就会有一个母亲,因此所有的众生都当过我们的母亲。作为大乘佛教的弟子来讲,必须要有这个观念才能生起菩提心,才能度化一切众生。
我们都知道轮回很苦,可是轮回里受苦的众生是你一个吗?人间比你更苦的人还有很多,那些看不见的地狱﹑恶鬼,阿修罗等的众生就更不用说了。我们看得见的旁生道——那些动物,是那么的无明,那么的痛苦,它们都可能当过我们的父母,特别是我们身边能接触到的那些动物,有可能就是我们前世最亲的亲戚或朋友,爱人。
说个比如,上辈子最爱你的一个亲人或者爱人,这辈子有可能变成一只鸟或者一条鱼生活在你的周围。他因为前世没有福报做不了人,只能做个旁生,但心里舍不得你,所以就转生在离你很近的地方。
他如果变成鱼,你去钓,就容易钓到他,因为他和你之间有这个因缘,而你钓过来就吃,实际吃的是自己前世亲人或者爱人的肉。这个是真的,他有可能是你前世的父母,儿女,爱人,或者最心疼你的一个人,他舍不得你,做不了人就做个旁生也愿意呆在你的身边。我们现在不也是很贪爱自己的亲人或者爱人吗?恨不得天天和他(她)在一起,一直放不下,一直执着……这样下去,到死的时候肯定放不下。那就来世做不了人,做个旁生也会生在能接触到他们的地方。以前有个成就者叫嘎达亚那尊者,神通非常广大。他去化斋的时候,看见一个人嘴里吃着鱼,怀里抱着一个小孩,旁边有条狗想吃鱼的骨头,她就用石头打那个狗不让它吃。然后尊者用神通观察他们之间的因缘:她吃的鱼就是他死去的父亲,因为舍不得他的女儿,就在旁边的一条河里变成了一条鱼,她去钓就能钓到他么,因为很爱自己的小孩,就来了;那条狗是她的母亲,也是放不下自己的儿女,在她家门口转生成了一条狗;她怀里抱的小孩是上辈子杀她的一个凶手,因为他们之间有非常仇恨的缘分,就投生到她家里,成为她的儿子被抱在怀里。尊者不禁感叹:轮回里的众生啊,又可笑又可怜。然后就又笑又哭地给他们唱道歌,“口食父肉打其母,怀抱杀己之怨仇,妻子啃食丈夫骨,轮回之法诚稀有。”这样的因果是真正不虚的。
我们根本就不用考虑轮回存不存在,会不会有。我们很多人学佛,时间越长好像就越傲慢,越修不好,这是为什么呢?他基础没打好,四外加行没修好,对轮回这些基础法没有打下扎实的基础,没有生起出离心。所以表面上他也有这样的一种兴趣和希求,但实际糊里糊涂的不是那么认真,看上去似乎也相信因果,但有时候又犯因果,这是为什么呢?还是基础没打好,所以基础很重要。
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