圣经是宗教的重要部分，其中的经文表述，展现了上帝的永恒性

提到《圣经》，或许大家都有所了解。而我们今天就聊一聊它。圣经中有几处经文将上帝描绘成不改变的上帝。在《诗篇》102篇中，诗人将上帝的本质同天地进行对比。耶和华上帝亲自说：尽管他的百姓已经背离了自己的律法，但“我耶和华是不改变的”。雅各也说道，在上帝“没有改变，也没有转动的影儿”。

上帝的水恒性包含几个不同的方面。首先，是数量上的不变。在上帝那里，不可增添什么，这是因为他已经完全了。在上帝那里，也不可减少什么，因为若是这样，他就不是上帝。其次，是本质上的不变。上帝的本质不会经历任何改变。因此，上帝断不会改变自己的意志、计划或作为，因为这些是本于他的本质，

而无论发生什么事，他的本质都不会改变。诚然，《民数记》23:19的意思就在于此，因为上帝非人，他的作为必不会改变。此外，不仅上帝的计划不会改变，就连上帝的心意也不会改变。因此，上帝水远都会信守自己的承诺，如，他与亚伯拉罕所立的约。

那么，我们该如何对待上帝似乎改变自己意志，或上帝对自己所行之事后悔的那些经文呢？这些经文可以通过很多方式来解释：首先其中有某些经文，我们可理解为拟人的表述，以及神人同感论的表述，这些不过是用人的语言并从人的观点来描述上帝的作为和情感。这里也包括上帝会有痛苦和后悔的表述。

那些也许看来是上帝改变自己意志的情形，实际上可能是上帝的计划在成就过程中的一个新阶段。这种情形中还有另一个例子，就是上帝将救恩赐给了那些外邦人，尽管是上帝原计划中的部分内容，但它却表明了与以前发生的某些事的决裂。

某些貌似上帝改变意志的情形，是人进入一种与上帝不同的关系中时，因为方向改变而带来的结果。当亚当犯罪以后，上帝并没有改变；与此相反，世人偏行己路，失去了上帝的恩宠。这种工作也会以另一种形式出现，看一看尼尼微的例子就会清楚，耶和华上帝说：“他们若不悔改，再等四十日，尼尼微必倾覆了”尼尼微人悔改了，于是便得以幸免于难。这乃是人改变了，而不是上帝的计划改变了

有某些对上帝水恒不变性的解释，将这一点表述为不动性，这实际上是从希腊人关于不动和中立的观念中吸收了大量内容。这种解释就使上帝变成了清静无为的上帝。但是，圣经的观点却并不是说上帝是静止不动的，而是说上帝的本质是恒定的。上帝是有为的上帝，充满能力的上帝；但是，在某种程度上，上帝是稳定的，他的本质是一贯的。

在这里，我们探讨的是上帝的可靠性。上帝明天和今天都是同一位上帝。他必要照自己所应许的行事，必要成就自己的应许。信靠上帝的人就可以依靠这一应许。上帝是一位伟大的上帝。对这一事实的认识让圣经作者心潮澎湃，就像《诗篇》作者那样。

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