般若是智慧，学佛终极的目标就是这个，这个诸位一定要知道。学佛是学什么?求智慧、求福报。智慧是主，福报是附带的。有智慧就有福报，没有智慧，福报是假的不是真的。没有智慧就是愚痴。现在人哪个不愚痴?他不承认他愚痴，他以为他很聪明、以为他很能干。为什么说他愚痴?他所想的，他所说的，他所做的，全是轮迴业，来生依旧搞六道轮迴，这就叫愚痴。

真正有智慧的人，明白人，在这一生不造轮迴业，决定超越六道轮迴，这个人叫有智慧。用这个标準，你就会看得很清楚、很明白，然后回过头来自己好好反省，我是走造轮迴业?还是造念佛的净业?你每天早晨早课是提醒自己，晚课是反省、检讨、忏悔。今天课诵，许许多多人抱着课诵本，早晨念一遍，晚上念一遍，好像我功课没有缺。那说得不好听，早晨在佛菩萨面前骗他一遍，晚上再骗他一遍，一年到头天天骗佛菩萨，还不如不做，不做不造这个业，做这个是骗佛菩萨。这是什么罪业?诸位自己可想而知，不能这样干法。

净宗学会成立之后，我们重新编了一个课诵本，我们得真修。我们一心就是求生净土，我们的课诵最重要的，《无量寿经》第六品四十八大愿，早课念经文就念这一段。阿弥陀佛有这么大的弘愿，我有没有?要跟着阿弥陀佛发同样的大愿，早课目的在此地。晚课是反省，忏悔业障，改邪归正，晚课我们选用《无量寿经》叁十二品到叁十七品。这几品经文讲什么?教我们持戒念佛。这一大段经文都是讲的五戒十善，讲得非常清楚。我们读了，好好去反省，我这一天有没有犯过失?有则改之，无则嘉勉。这个合起来，持戒念佛。我们修这个本子，目的是往生极乐世界，专修专弘，再也不改变。

有时间、有空閒，这个经读得愈多愈好。法达禅师读《法华经》，能念叁千遍。这个本子比《法华经》分量少很多，大概跟《法华》比较，顶多是五分之一。读得愈多心地愈清净，一定得念佛叁昧，得念佛叁昧之后再继续不断，自然会开智慧。不能大彻大悟，佛家常讲的大悟、小悟，小悟常常有，不能说天天有，一个星期总会有二、叁次小悟，积小悟成大悟。大悟对自己就非常有受用，于一切事理、因果，你看得很清楚、很明白，确实能度自己、能度别人。

智慧重要!人不能不学佛，不学佛没智慧。看看下面这六条，自己想想，悭贪有没有?有;恶业有没有?有;瞋恚也有，懈怠也有，散乱、愚痴统统都有。这好事情吗?为什么要学佛?学佛这些东西都没有了，悭贪变成欢喜布施，恶业变成持戒，瞋恚变成忍辱，你看统统变了。我们想想，是变好?还是不变好?变，是转凡成圣，转迷为悟，转祸为福;如果不变，麻烦就大了，罪上加罪，恶上加恶，果报不堪设想。