本期我们学习了《佛教徒的人生态度之一》。我想结合“消极与积极”这部分的法义来分享我的一个经历。

过去我挺爱喝酒的。本科时经常会买瓶二两半的白酒，在寝室边看电影边喝。下酒菜是不需要的，一包薯条就可以，没有也行。2014年8月我第一次皈依时，可以受五戒。考虑到未来工作和交往的需要，我只受了四条，没有受不饮酒戒。当时我对自己的要求是以后不要主动喝酒，碰到酒局时适当喝一点应付一下就行。读研时喝酒的机会多了些。我越来越发现自己有成为酒鬼的潜质：一提到喝酒就激动，一喝就想往多了喝。在又一次喝大后的第二天早上，我思来想去，决定受不饮酒戒。去年五一，我在西园受齐了五戒。

课题组里有一位年轻老师，我俩走的比较近，他也爱喝酒。当他知道我戒酒后表示遗憾。去年一次课题组聚餐，这位老师说我戒酒有些欠考虑。我说这是我权衡利弊后做出的决定。他说，从长远看，戒酒对我来说会弊大于利。上周二，课题组聚餐为我们毕业生践行。这位年轻老师又给我说了这么一句。他说他还没见过哪个领导是不喝酒的。显然，戒酒这件事在他看来是消极的。因为喝酒可以活跃气氛、拉近感情，有利于个人事业上的发展，戒酒则相反。模仿导师的一句话，以这位年轻老师为代表的世俗上的人认为戒酒是消极的。这样的看法是有道理的，只不过他们的衡量标准是有问题的。

现在我学了佛，我的观念发生了改变。那么我是怎么看待戒酒这件事的呢?我有以下几点认识。

第一，佛教承认命运的存在。一个人的发展过程中，福报是一个关键因素。如果福报不足，喝酒再拼也无济于事。如果福报足够，喝酒不见得是由因感果的过程中不可缺少的外缘。

第二，从2014年算起，我有一年多的边学佛边喝酒的经历。我发现在醉酒状态下，我的不良串习和凡夫心相较于清醒状态下会强大很多。我更容易造作一些必定会给未来带来苦果的恶业。这是很危险的。

第三，如果我继续耽于饮酒，那就意味着本来就不多的空闲时间会被一些无意义的饭局占去。站在生命是无尽的这个高度来看，利用有限的时间修学佛法而不是饮酒，会给我带来更为广大、长远的利益。那位老师说过从长远来看，戒酒会弊大于利。他所谓的长远不过是三四十年而已。而我所说的长远则是无量劫。二者不具可比性。

通过如上思维，我认识到戒酒是非常非常积极的。未来某一天，当我从迷惑和烦恼中解脱时，我一定会深深随喜自己今天的决定。我进一步坚定了自己严持不饮酒戒的决心。尽管在饭桌上不喝酒会令我偶尔有些尴尬和不自在，但这点压力我还是扛得住的。祈求三宝加持，愿我在严持不饮酒戒的前提下，面对酒局时能够做出更为善巧的回应。