问：“在末法时代，有人认为魔法兴盛，佛法衰败;有人认为佛法兴盛，魔法衰败;究竟是谁盛谁衰呢?”对此疑问，您的知见如何呢?

答：在世间法中，凡夫之人执著名相，以相生心，佛法仅停留在言说诸相上，见闻觉知事事尽有为，身心感受处处皆魔法，有魔子魔民住伽蓝，更有高价香、假僧尼、贪名闻、喜利养、图安逸、多放纵、破戒仪、不禅行等事频发，故说魔法兴盛。而正修之人多以禅行为主，魔法仅在我法二执中，有为事中含无为法，一切事物存在皆佛法，一切身心行作皆正法;人的境界不同，智慧有别，对魔法与佛法的认知也不同，证悟之人可转烦恼为菩提，故说佛法兴盛。

魔法兴盛，身心欲望強烈，十不善法盛行，众生业习加重，皆是背道而驰。人心道德丧失，生存条件遭糕，世间灾祸频传，邪恶尽堕魔网。佛法兴盛，民风淳朴清正，气候顺时分明，人有气节志远，世间善法流行。人皆节制欲望，众生业习减轻，天地增长福寿，自发向圣道心。魔法兴盛，从反面利益人;迷者执著贪求不舍，以苦为乐颠倒终生;悟者智明魔法考验，守持戒律警钟长鸣。佛法兴盛，从正面利益人;教人善行可转迷为悟，修苦乐法知宇宙人生;放下解脱得觉悟自在，彼岸清净可极乐永生。于人道而言，佛法兴盛是有阶段性的，是有善法条件的;阶段性为有佛出世与无佛岀世，有佛出世为短暂，无佛岀世为长期;在有佛出世时期，还有正法、像法、末法时代存在;善法条件为众生因缘善根，既有值佛住世难，还有得人身难。而魔法兴盛是无期的，也是有不善条件的;无期为从无始劫来到无始劫去，既无开始，又无结束;不善条件为众生恶因缘恶业习，障重不闻佛法，业重恶道苦受。

在三界法则中，有五浊恶法，众生命运皆难堪忍，六道轮回生灭不息，相杀相食不断，相害相欺常有。魔王为三界主，依魔法魔律驱使魔子魔民，既恼害众生清净而防逃离，又破坏修行证道而怕解缚。唯佛得神通自在，与三界法则及魔法魔律不共，当有部分众生因缘善根成熟时，方降迹世间，示现成佛立教说法，教化因缘善根成熟者逃离魔法魔律控制的路径，示范行证道果自解绑缚的方法，转化五浊恶法为五蕴皆空，永离难堪忍受为清净极乐。但是，不善因缘善根的众生，习惯于魔法魔律支配而不觉，在生灭法则中苦受而不知，对佛法善音充遍世间而不闻，身处邪见恶行报应剧烈而不见;从而不信不解佛法，不作不修善行。

如此讲法，仅是从佛法功德妙用而讲;若从佛法实相而讲，三界也为报身佛依法性而安立，此世界也是佛法性身的一部分;是佛慈悲愿力与众生因缘业力和合而成，故三世诸佛相继，无量众生不断。佛法与魔法，此消彼长皆因缘，兴盛衰败依善根，非人力能为，非想象所主。2014/3