宽见法师：用法来摄持，善事才能做得长远​

问：弟子想去寺院，但工作不能离身，身为管理者要尽职尽责，有时候觉得内心空虚，法喜不足。师父，我不会运用智慧，工作起来感觉好累，心累、身体也累、大脑也累，真苦啊!请问师父弟子该如何做?祈请师父慈悲开示。

宽见法师：我知道这位佛友是在素食馆工作，工作是好事。确实，如果我们做好事没有以佛法摄持的话，那么就很难持久。就像我们做义工，有些人说“我来这儿就想干干活儿，不想学习佛法”，也有些人就想学佛法不想干活儿的。其实两者都有欠缺，一个是修福，一个是修慧，有福没有慧不是真福，有慧没有福不是真慧，佛教讲“福慧双修”。

来寺院做义工，佛法没有入心，久而久之就纯粹变成了一种工作，没有法喜，不容易持久，遇到一些事情就容易退心，既然是工作，在哪儿不能工作!比如说，可能别人说了一句他不爱听的话，他就容易退心。到寺院里来做义工变成一种工作那就可惜了。

还有一些人想出家，出了家还只想干干活儿，不想佛法受益。那你何必出家?不如做个在家人就好了嘛，或者当个工人不就好了吗?我们还是要以佛法来摄持，这样的话做善事、做义工你才能做得长远。反过来也是，他只想学习佛法就不想干活儿，比如说每次来听完课，寺院里干活儿、扫个地也不愿意参加，他说“我是来听课的”。你那不是真听课，你真听佛的话，你怎么不愿意发心呢?佛讲“诸恶莫作，众善奉行”，要发菩提心，要为大众服务啊，所以说你也没有真听进去。你能够真正受益吗?受益不了。你能产生法喜吗?很难，因为你不是一个真听话的学生!所以这两种做法都是有偏颇的。

最好的方法是福慧双修：一边听经闻法，听师父讲课，听师父开示，读经念佛;另一方面，要按佛陀的教导去做。阿弥陀佛四十八愿，你要向阿弥陀佛学习——“但有利益，无不兴崇”，众生需要我们，我们就应该努力为众生排忧解难，这样子的话，你就会两条腿走路。福报和智慧是两条腿，你说哪条腿长合适啊?一条腿特别长，一条腿特别短就是一个瘸子，能走好吗?福报与智慧也就像鸟的两个翅膀，哪个翅膀长合适，是不是得一样长合适啊?所以佛教讲福慧双修。

我们大多数人往往是偏一样，有的说我就干活儿得了，听说干活儿有福报。

但是没有智慧摄持的话，你很难持久，你就容易有怨言：“我这干了活儿了，别人还不夸我，怎么还有人嫌我干的不好?我这是干什么来了?!”你就容易生烦恼。光修慧不修福也是啊，“我就来听课，听了课之后我就吃饭”。想想看，你能赢得大家对你的尊重吗?恐怕大家也容易对你有怨言。

要福慧双修：一边要学习佛法，听经闻法;另外一方面，要听佛的教诲，要去为大众服务，要利益众生。所以这两个不矛盾，自利利他是一体。

你问该如何去做，你确实是在法上要跟上啊。我觉得你还是可以请一下假，因为你现在“电力”不够了。你为大众服务，现在身心俱疲需要到寺院听经闻法，请师父开示，真的是需要充一下电。地球不是缺谁、离开谁就不转的，你可以跟你的老板去请假，哪怕每周一天半天的，又或者你是老板也是一样，不要光顾着做事，我们自身也需要充电，磨刀不误砍柴功啊!