慈诚罗珠堪布：我这么幸福，为什么还要学佛？

幸福从何而来

请问：我觉得自己挺幸运，生活过得还不错，做什么事都还顺利，这也算是有点成就吧?

慈诚罗珠堪布(下文简称“堪布”)：我们要想一想，这个世界上有很多人身体不健康、生活困难，还有各种各样的痛苦，这么多人都不幸福，为什么你就幸福呢?你有什么特别的地方呢?要想一想这个幸福是怎么来的。

就像我们现在的富二代一样，他可以不上班、不工作，但是有很多很多的钱可以挥霍。但这个并不是因为他好，而是因为他的父母好。同样的，今生的你可以过得这么幸福，不是因为今生的你很了不起，而是因为上一世的你是一个很不错的人，他做了很多的好事，所以今天的你可以享受上一世的你的福报。

学佛不仅仅是为了自己的幸福

请问：那么，我这么幸福，为什么还要学佛呢?

堪布：这是我们对学佛的一个错误理解，以为家庭、感情、事业不顺利的人才需要去学佛，顺利的人就不需要学佛。

当然，也有人因为今生痛苦而学佛，有这样子的，但是学佛不仅仅是因为今生，也不仅仅是因为痛苦，更不仅仅是因为个人的痛苦。

就大乘佛教来说，它的目标是为了消灭天下所有众生的痛苦，并不是这一生当中，过得不好就去学佛;稍微过得好一点，就不学佛了。另外，如果我们不修行的话，那么在这一生当中，过得再好、再幸福、再快乐，也只是一个短暂的美梦而已;醒过来的时候，一切都不存在了，然后就要开始面对另外一个现实。

修行是此生最重要的事

请问：这样的话，我该怎样度过这一生呢?

堪布：很多人常常为了自己的前途、工作这些方面过多地担忧，其实怎么样也能够过得下去的，没有一个东西会让我们完全崩溃、完全过不下去的。所以不要太多地为了这些事情操心，花太多的时间、精力在这些上面。对我们来说，这一生最关键的事就是修行。

如果不修行，又没有什么崇高的目标的话，那么人的生命其实是没有什么意义的。即使我们一辈子都非常的顺利，比如说工作、感情、家庭，所有的一切都非常顺利，身体也很健康等等，但是这个时间太短暂了。虽然对一个人来说，五十年，六十、七十、八十年，这个时间还是比较长，但是在整个轮回的过程当中，这几十年非常非常渺小，特别短暂。

经书中有一个比喻：一个犯人在寒冷、黑暗的监狱中度过了很长时间，现在有一个小时的时间可以到外面晒太阳。这就比喻我们现在这一生就是感受阳光的时刻，以前一直在漫长的幽暗中承受着严寒的煎熬。此时，如果有一个办法可以逃出去，再也不用回到阴冷恐怖的监狱中，就应该想方设法逃出去。因为如果不抓住机会，等待他的将是无尽的苦难，面对这一切现状，他怎么能不居安思危呢?

现在我们之所以感受不够强烈，是因为这是我们在整个轮回当中比较圆满的时候，平时虽然有一些痛苦，但与地狱的痛苦相比有着天壤之别。如果明知道不一定生生世世都是这样，但却自欺欺人地不考虑这些问题，将以前所受的痛苦全部忘掉，安心地享受转瞬即逝的幸福时光。这样坐以待毙，不是很愚蠢、很盲目吗?

因此，我们的这一生是一个非常关键的时刻，不要沉迷于眼前的一点点的幸福。生活上的这些琐事，不要太多地去操心，没有问题的，很多的担忧其实不会发生的。我们真正需要的就是学习、修行，提升自己生命的级别，净化我们的心灵。这样子以后，我们就能够超越所有的烦恼和生老病死的痛苦，生命的意义也就在于此。