1 佛讲无量法门，不是教我们统统要学。为什么说这么多法门？是适应不同根性而说。佛是应机说法，众生根性千差万别，所以佛说许许多多法门。

2 法门一定要选择！佛在世的时候不需要选择，你去请教他，他给你说个法门，等于你去看病，大夫马上给你开个药方。

3 现在佛不在世了，留下来的这些经典就是当年他给许多人开的药方。这些经典，我们拿来看看，对对这个方子，能不能治我的病，如果发觉不太对劲，赶紧换还来得及。换一个药方，换一个方法，自己修学能得利益。

4 法门平等，无有高下，我自己修行这个法门，我认定这个法门契我的机，我学得就很有受用，所以我们修学，一定要选择一个适合自己的法门——适合我们现前的状况、适合我们的工作、适合我们的程度，一门深入，这才容易成就。

5 众生的根性相当复杂，佛把它归纳为两大类：利根、钝根。根性很利不是讲世间很聪明的人，很聪明那是世智辩聪，不见得是根性很利。一接触佛法他就觉悟，真正能放下万缘，清净信心决定不动摇，这在佛法里叫利根。

6 念佛法门，利根也好，钝根也好，不管什么样根性的人都能学习、都能成就。至于成就的高下，给诸位说，不一定钝根的人成就低，利根的成就高，不见得！你要是拿根性利钝说成就高下，那你就大错特错！为什么？往往利根不如钝根。

7 利根的人一接触经典，一听就通达，彻底地明了，但是烦恼习气太重，即使往生，品位不高。钝根，你给他讲，怎么讲他也不懂，他也听不进去，你叫他老实念佛，他就乖乖地一天到晚老实念佛，结果念到一心不乱、上品上生。

8 许多老太婆，她什么都不懂，你叫她老实念佛，她就老实念佛。她心里没有妄想分别执着，一句佛号，声声求生西方净土，她成功了，她那个品位决不在人之下。