净土法门法师：法尚应舍，何况非法.

学佛的人肯定都具足坚固不动，他的信心坚固不动，愿心坚固不动，他的行也是坚固不动，其心像金刚一样，能破一切，而不为一切所破，叫坚固。这个意思就是说，我们的心，信、愿、行都不会被外境干扰，我们有能力克服外面境界。顺境、善缘不起贪恋，没有一丝毫贪恋的意思；逆境、恶缘不起一点点怨恨。也就是说，无论什么境界现前，都能保持一个清净平等心，这叫功夫，这叫什么？你念佛功夫得力了。还会被外面干扰，不得力。不但自修如是，帮助别人亦如是。到这个境界才真正是随缘不攀缘了。起心动念就是攀缘，不起心不动念这是随缘。随缘没有自己，攀缘有自己。那是无始劫来的习气，攀缘是习气，不好断。我们怎样帮助自己？最简单、最稳当、最可靠的方法，是心里只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有，弘法利生也没有。弘法利生的事情要不要做，随缘，有缘就做，没有缘就不做。缘是肯定有，绝不放在心上，放在心上什么？就干扰阿弥陀佛，我心里只有一个阿弥陀佛，还有一大堆的这些杂念、这些烦恼习气围绕着阿弥陀佛，我们跟阿弥陀佛的感应就被障碍了。人随缘才有真正的法喜，不能随缘就有烦恼，「我做了好事，你为什么障碍我？」他会有这个念头生起来。一定要把这些念头一扫干净，为什么？「凡所有相，皆是虚妄」，弘法利生亦复如是。

「法尚应舍，何况非法」，那个法是佛法，非法不是佛法，也就是讲的世间法，世出世间法统统舍掉。为什么？自性里头没有世出世间法，世出世间法全是假的。这些道理，我们实在讲，在大乘教里面熏习这么多年，才有这种印象，时时刻刻能提得起来；虽然断不掉，常常能提起来。这就是几十年的熏习，慢慢养成了习惯，这个习惯好。

文摘恭录—净土大经解演义（第一六六集）2010/10/14 檔名：02-039-0166