大悲咒在线网

如何成为智者:如何离苦解脱

发布时间:2024-10-19 05:02:05作者:大悲咒在线网
如何成为智者:如何离苦解脱

世间智慧

回溯智:聪明人不是不犯错误,只是不犯同样的错误。有些困难不是非要发生在自己身上才知道教训,而是在看到别人历受磨难时,就应该得到启示。

前瞻智:设想变故,决策当前。妙察智:观察入微,处变不惊。

降魔智:深入人心,烛奸堵漏。

离苦得乐

↘苦因⊙对任何一切有为法的执取都是苦。

↘如理作意

⊙诸法实相不能通过妄想臆造得知,而必须是亲证。事实上只要不加入个人情感,一切境界都会保持中性。

⊙过去心已灭,未来心未至,现在心不住,是故不应住三世生心。

⊙缘为假合,一切名分都不是众生真实的聚集相。

⊙视一切受,一切结果为平常而无所期望,这才是真正的随顺无常。

⊙偏离寂静是受苦的开始。

当欲望满足时,便会移情别恋。远离那些令人心有所得的东西。学会适应寂寞。空寂,才是心的本貌。

⊙不应取法性,不应取众生性,不应取诸见,不应取心行,不应取名分,不应取文字,亦复不住三世,应无所住而生其心。

⊙习气就像黑洞,只有坚决地对习气不予响应(喂食),它才会终将亡于饥饿。为了达到心的完全寂静,持戒是必须的。

↘实修指导

⊙欲求法者当于自身中求,欲求解脱者当于良知中求。

⊙保持觉知如实观察生、住、异、灭不作价值判断不起盲目反应

⊙观诸法,一念不住变异不停。

⊙于法性,观不可得

⊙于诸入,不作任何评价。

⊙于邪心,不予响应。(不管是自己还是旁人的)

⊙于所处,不生粘连。

⊙于因缘,作风吹尘聚想。

⊙于三世,观不可得。

⊙观能执所执,如梦幻泡影。(如名相、欲望、心行……)

我所说的不一定和佛陀的教导一字不差,我只叙述自己亲身经历的真理。

相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书

版权所有:大悲咒在线网