宣化上人：在家居士为什么不能受人供养

应该勤加供养佛、法、僧三宝。

勤供养，就是多供养，广修供养佛、广修供养法、广修供养僧。供养的法有十种这么多，以前我对你们讲过。

那么，现在这有居士发心，在礼拜六要供养佛法僧宝，请到他家里去应供;礼拜六有好东西吃，不要忘了!谁供养?果同。结婚之后，先要供养三宝，发菩提心。这果同和果通大约是宿生善根很深厚，所以今生一说要结婚，这果通就做了 manager(经理);结婚之后，觉得一切的事情都很顺利，所以要供养三宝。我们到那去应供，要给他回向;回向所求如意、所愿遂心，遂心如意，他想什么就什么都成功了。你们各位不要忘了!不要单吃好东西，忘了给回向。

我听人说在某个地方有个什么规矩呢?供养一定要到佛教会去供养。供养什么呢?他不是供养三宝，他是供养四宝。什么叫供养四宝呢?因为它那出家人就那么一个，在家人是多得很，就供养在家人;在家人去应供，应完了供，还要拿着剩的菜啊、什么好吃的东西，每一居士拿一份。这叫供养四宝。

我们这个是方便法门，谁愿意到佛堂供也可以，愿意请到家里供养也可以，我们这是开佛教的这种风气;我们人人都学着供养三宝，不要学着供养四宝。你们在家居士，也不要尽以为受人供养是好事情。

在家的居士如果有人结缘，那么你也应该结结缘;若不结缘，也应该做点功德，这真正的佛法是这样说。

并且吃了也不要拿着，吃完了还要拿一份;除非多了，庙上送给你，说是：“我们菜饭太多了，每一个人拿到家里去一点，大家来把它快点吃了，因为天气很热的，不能留得太久!”这可以的，事情有通权达便的。

这广修供养，不是说尽供养在家人，不供养出家人。那么没有人供养，我们还修行，这是真正的修道。

恭录自《占察善恶业报经》