《十善》心得分享之十六：永离邪行　戒邪YIN

《文钞》复高邵麟书四。

“色则纵对如花如玉之貌，常存若姊若妹之心。纵是娼妓，亦作是想，生怜悯心，生度脱心，则无见美色而动欲之烦恼”。我在戒色一事上，下过一定的功夫，虽不是正统的功夫，以自己的经验，也有好处。

我在很久以前，有一个毛病，就是看一眼异性，眼睛就被眯住了，就好像是眼睛里进了沙子，眼睛就睁不开了，要揉几下，才好。一次两次，次数一多，我就得出一个规律，不能看异性。知道这是不对的事，慢慢也就会自觉不看。实际这是睫毛反刺，为什么我不知道，大概是“举头三尺有神灵”吧?!或是护法神的保佑?!有个师傅讲这是过去世守小戒的习气。

这就是我戒色的第一步，那时是不是接触了佛法，不记得了。土法上马，也有用处。但是这还不是真的戒了。生活中的考验太多了，都是败多胜少，大概是小事胜了，大一点的事就失败了。小事多胜利，大概是因缘弱，大事失败大概是有一定的因缘。

过去世的问题太多，所以今世也难脱瓜葛。你是怎么对她的，这一世她也怎么对你，冷静地想，是合情合理的。受报无穷尽，都是自作自受。可是今世学佛了，很多事看明白了，知道提前预防，该回避的一定要回避，该没事的也要小心谨慎，别搞出新花样。

越是熟人越有因缘，越要小心，不给自己和别人出事的机会。但是最稳妥的就是远远离开，不要单独接触。对自己要坚决执行，不可黏黏糊糊。处处给自己一个坚决地提醒，宁可办过分，不可出问题。在寺庙里、在家，都有很多问题的挑战，往往使用过分的、不合理的办法才成功避免异性的接触麻烦。宁可过分，不可苟且于一时，那将前功尽弃。

“夫妇相敬如宾，视妻室为相济继祖之恩人，不敢当作彼此行乐之欲具，则无徇欲灭身，及妻不能育、子不成立之烦恼”。像老祖师这些观念，今天已经没人知道了，知道也做不到了。人在五欲(财色名食睡)中都生起贪瞋痴，而不知避免堕落。

堕落这个词好像没有人不情愿接受，人人都如此，怎么说我堕落了。这个事在佛门是入门的修行，所谓是：“勤修戒定慧，息灭贪瞋痴”。一旦知道修戒定慧，也时时刻刻在戒定慧中，这时才有熄灭三毒的可能性。当自己的功夫有了力量，克服烦恼有了本事，才不知不觉当中减轻了三毒烦恼。说是入门的本事，真的有了这个本事，功夫也就不浅了。

这时的三毒转变成三善根，一切善法才修得出来。三善根是一切善法的根本，发源地。三善根修不出来，所做善法往往是假的，经不住风雨的。也可以说是很小的善法，很难修成大善。修大善有大考验，你经受不住，已经生出三毒烦恼了，堕落了。戒色也是这个样子，大考都过关了，所戒的色法也差不多成功了，渐渐接近永离邪行。

可是所有考验中，夫妻这一关最难通过。吃粗茶淡饭，不讲究营养，清淡才好。生活有规律，多做事，少烦恼。减少看传媒，乃至于不看传媒，尽量减少染污。双方穿戴要遮体，减少不必要的刺激。有条件分室居住，没条件分床居住。