一个人在结婚之后，即使夫妻之间正常的夫妻生活也要有所节制，不可过多，不可过频，同时要注意时间和地点。邪淫是指除夫妻关系之外的意淫、手淫、同性恋、嫖娼、包养情人等行为。夫妻之间，如果在旷野或在其他地方或者通过其他通道也属于邪淫。邪淫使人失去健康，失去体力，失去脑力，失去钱财，受人轻贱，常常遭遇麻烦。邪淫是大不孝，使人在家庭、健康、事业、工作走下坡路。我们一定要远离种种邪淫行为。

夫妻之间应该相互尊重，相敬如宾。好的夫妻关系是家庭幸福的基石，父母希望我们家庭幸福，希望我们夫妻恩爱，相互尊重。如果夫妻之间经常吵架，如同仇人，父母就会为子女的家庭幸福而担忧。因此，良好的夫妻关系，也是孝敬父母的一种方式。

夫妻之间相互尊重，相敬如宾，在子女面前树立良好榜样。子女从小在这样的家庭成长，人格会比较完整。长大以后对待各自配偶同样会相互尊重，相敬如宾。夫妻之间良好的关系，为孩子今后人生幸福打下了坚实基础。

夫妻之间相互尊重，相敬如宾是夫妻双方事业成功的重要基础。俗话说，一个成功男人的背后，有一个关心他支持他的女人。夫妻之间经常吵架，关系恶劣，这对双方事业有很大阻力，双方事业很难得到很好的发展。

夫妻结婚后应该相互理解，相互尊重，同时夫妻生活也要有所节制，不可以过多，不可以过频。要注意圣贤、菩萨、诸佛诞辰、成道等日期。在每年的五毒月，更不要有夫妻生活。

有戒色网友留言，反思自己之前沉迷邪淫，贪淫好色的经历，多数人说到在自己小时候意外看到或听到了父母在夫妻生活时的场景或声音。自此，在孩子内心深处埋下了淫的种子，长大以后遇到特定场景，这颗种子生根发芽。很多人长大以后沉迷邪淫，与小时候受到父母在夫妻生活方面不注意的影响有很大关系。如果夫妻之间正常的夫妻生活有所节制，注意时间、地点、场合。对孩子的身心健康成长，有百利而无一害。

夫妻生活过频，会加重彼此的淫欲，随着年龄增长，到了40、50岁之后，双方身体往往会出现很多问题。与其到那时悔之晚矣，不如在年轻时候有所节制，更容易白头偕老。

夫妻之间相互尊重，相敬如宾，有节制的夫妻生活，夫妻双方都容易有正气，脑力充足，精力充沛，在事业上容易取得成功，受人尊敬。反之，如果夫妻双方夫妻生活过多过频，自己淫欲心越来越重，心思都放在满足自己的欲望上，对健康、事业、子女、财富、家庭会有很多损害。

下面末学简要地列举一些神明降鉴应斋戒的日期及天地忌(节气变化、自然状况的禁忌)和人忌(自身状况的禁忌)的情况，愿为人夫妇者，都能遵守，纵欲邪淫者都能警醒，以保各人的福寿安康。

一、神明降鉴应斋戒的日期

每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十诸日等为神明降鉴，察人善恶之期，宜斋戒不可行房，以免冒渎而受阴谴。《寿康宝鉴》及其白话解列出了每个月详细的戒期表(每个月大约有十几到二十几天是禁忌日)，可参阅。

二、天忌

●春分前三日，天雷将发，节气转换，倘若不戒，则生子难全，必有凶灾。况且人身的气血流行，原是和天地间的节气相感应。如果在不适当的时日交泄，则易使气血不合，精气伤损，远较其它时日走泄严重百倍。

●冬至一阳生，夏至一阴生，其气甚微，如草木萌生，易于伤伐。倘犯色戒，则来年精神必疲惫。所以冬夏二至之前后半月，切忌行房。

●凡朔望先夜及四时节气之日，不可行房。五更已过，身中阳气初生，一次当百次，有损气血，切忌行房。

●大雷大风，大冷大热，日蚀月蚀，神前柩后，持斋祭祀之日，不可行房。

●日月灯烛光照之处，庚申日，甲子日，本命生辰日，不宜行房。等等

三、人忌

●而有病之人，必须断绝房事，方可速愈。欲灭宿现杀业，必须戒杀吃素，又复至诚念佛，及念观音，则必可速愈，且能培德而种善根。倘怨业病，除此治法，断难痊愈。其人，与其家父母妻子，望愈心急，未必不肯依从。倘肯依从，则便种出世善根，从兹生正信心，后或由此了生脱死，超凡入圣。则于彼于汝均有大益。至于断欲一事，当以为治病第一要法。无论内外症，病未十分复原，万不可沾染房事(请参考印光大师增订之《寿康宝鉴》一书，专治此病，宜详阅之。台北新庄福峰彩色印刷公司印。)一染房事，小病成大，大病或致立死。或不即死，已种必死之因。欲其不死，亦甚难甚难。纵令不死，或成孱弱废人，决难保其康健。——《印光大师文钞菁华录》页242

●郁怒，大怒后伤肝，不可行房，犯者必病。

●欲远行不可行房，行房后走百里者病。走百里路后行房者必死。

●醉饱后行房，五脏反复损精伤气。

●空腹行房，大伤元神。

●病后行房，病症复发并加剧。

●胎前行房伤胎，故凡有孕后，即宜分床绝欲，一则恪遵胎训，一则无堕胎之患。及小儿毒胎疒乘，，凶险瘖痘，游空惊痫，牙疳等病。二则所生之儿，男必端严方正，女必贞静幽闲，自然长大后不犯淫泆。

●产后百日内不可行房，若强行房，妇必病。产后十馀日即行房，妇必死。天癸(月经)来时行房，成血疒奸症，男女俱病。

●竹席上不可行房，因竹性寒冷，犯者易感寒气。

●交合才毕，婴儿在旁啼哭勿即与乳，恐气血受损。

●行房后勿即挥扇，及饮冷茶水，若过受凉，或至即死。

●一日勿两度，勿服春方邪药，勿蓄缩不泄。

●凡生病，生疮出痘后，非十分复原，万不可行房，若犯者则多半必死。

●凡目疾未愈，或始愈，若行房目必成瞎。

●凡虚痨症，虽养好强健，犹须断欲一年，若以为复原而行房，多半必死。

●凡伤损筋骨，好后犹须戒一百七十日。若未过百日而行房必死。纵过百日亦必致成残废。

●凡过操劳、过热、过忧愁、过惊恐后，皆不可行房，犯者轻者则成痼疾，重则即死亡。

●行房后，暑天不可贪凉，冷天不可冒风雨，如犯者必有阴厥之证，男缩阳，女缩乳，四肢冰冷，肚疼而死。

四、夫妻房事的频率

按以上每个月的戒期，及天忌人忌等日子扣除外，每个月也还有六七天，是毫无忌犯之日。懂得保身的人，每月最多只三四次，故能疾病不侵，精神强固。而且欲事少必多生男子，后代身体也较强壮。而一般刚新婚的年轻人，往往纵欲戕身，不知节制，导致身衰寿短，夫妇不易白头偕老，这是相当可悲可叹的。

孙真人说：人的身体是气血结合而成，不是金铁打造的，所以在色欲上如果不加节制，开始时不觉得有害，但久而久之，日损月伤，必然精髓亏损，气血败坏，导致死亡。因为人的气血，必须每六天才能走完身体上的六处经脉。必须七日经脉尽通(太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴等六经)，得到纾解，气血才完成通行一周。每行房一次，一经的气血即受损失，必须再等七日周行到此经时，才能复元。所以《易经》上有说：“七日来复”，就是要人休养七日。但许多世人还没到七日，便又行房，导致一伤再伤，因而百病皆生。因此今特别立下限制，以做为节欲保身的基础。二十岁时，以七日一次为准。三十岁时，以十四日一次为准。四十岁时，宜二十八日一次。五十岁时，应四十五日一次。到了六十岁时，精髓血脉已不发生。此时应急早断除色欲，禁绝房事，不可再事行房。以上限制日期，是专指春秋二季而言。若是冬夏二季，则因一者火气极热，发泄无余，一者水气极寒，闭藏极密。因此，冬夏二季，最好还是以断欲为主。如果能遵照以上的限制，可以祛病延年。若是违背不加节制，必多病减寿。