山旅长治，第六站，长子县——精卫之乡，人文长子

浊漳河发源于山西长子县发鸠山东麓，其源头的“四星地”古代称“东海”。远古传说“精卫填海”的故事发生于此。

尧舜禹时，长治属“帝都畿内”。相传尧的长子丹朱受封于长子，长子县因此得名。

1法兴寺

山深掩古寺，在长治市长子县城东南15公里处的翠云山上，有寺名“法兴”。法兴寺始建于北魏神鼎元年（公元401年），初名慈林寺，宋英宗年间更名法兴寺。法兴寺是长治市内级别最高、建筑最大、研究与观赏价值最高的古寺庙建筑群，寺内所存唐石舍利塔、燃灯塔、宋塑十二圆觉像，称为“法兴三绝”，闻名遐迩。1988年7月，法兴寺被国务院列为国家重点文物保护单位。

法兴寺第一绝舍利塔

目前这种建于寺院中轴线上，位于山门之内、大殿之前的唐代两层平面呈方形的石舍利塔，国内尚属孤例，该塔通体砂石构建，占地100多平方米，平面呈“回”字正方形，双层塔墙呈套筒式结构，外墙边长8.8米，内墙上石顶迭涩内收构成四方藻井。外观迭涩式塔檐，四坡四角攒尖顶，仰莲相轮火焰式塔刹，整体造型浑厚简约，大朴不雕。

凝神细品：似塔非塔，似殿非殿，似楼非楼。是塔？方正敦实，有殿的方正感；是殿？上下两层，重檐楼阁式，有楼的层次感；是楼？底大顶小，显失均衡，逐层收分，兼有塔的错落感；是塔？是殿？还是楼？不见一砖、一瓦、一木，通体砂石，厚重沉稳，更兼几分古堡的坚实感，大巧若拙，造形别致，真可谓集塔、殿、楼、堡诸美于一身。素有法兴寺第一绝之誉。

法兴寺第二绝燃灯塔

穿过舍利塔，出北门，下石阶，眼前是一座形制秀古，造形精美的小型青石塔，这便是有法兴寺第二绝之誉的燃灯塔。

燃灯塔，亦名长明灯台，灯幢，是佛教的六种供具之一，此塔通体青石雕造，从下至上分别由：花瓣形基座、海棠式须弥座、莲瓣饰覆盆、八宝花饰相轮、仰莲花台、四门四窗空心灯室，八坡八角攒尖顶，山花焦叶宝珠式塔刹等几部分组成，总高2.55米。海棠须弥座束腰之处的隔柱上有题记曰：“唐大历八年（公元773年）岁次癸丑十一月□□朔十九日庚寅清信士董希璇……合家于此寺内敬造长明灯台一所……”

燃灯塔底座上的浮雕瑞兽

法兴寺第三绝宋塑十二圆觉像

欣赏完燃灯塔，举目上望，一座古朴庄重，严整大气的木构殿宇端坐于正北，这便是法兴寺的主体建筑——圆觉殿。圆觉殿全称十二圆觉菩萨殿，是寺内最主要的建筑。现存大殿为北宋元丰三年（1080年）重建。大殿为六架椽悬山顶，台基高0.9米，五脊六兽，石门框，木板门。青石小八角柱上刻缠枝花纹，前檐石墙上雕有动物莲花图案，刻工细致、生动。殿门上槛刻有铭文。

殿内的佛坛上现存彩塑十九尊，殿中石砌一“凹”字佛台，中放释迦佛像高约3米，端坐方形莲台上。左右为文殊、普贤菩萨列座。台前分站两掀护法。南海观音则与释迦佛像背向而坐。两边靠墙竖着12尊圆觉像，面庞圆韵，高髻秀眉，神态庄重俊逸，服饰色彩柔和，衣纹起伏流畅富有韵律感。造型俊美，工艺极精，为宋代彩塑佳品，被誉为全国“宋塑之冠”。

2崇庆寺

崇庆寺，位于山西省长子县东南20公里处的紫云山山腰，寺庙东、西、北三面环山，寺前青松翠柏簇拥，寺后山峰环耸如屏，山巅立有明代中州范志完所书“紫云山“石碑。

寺院始建于北宋大中祥符九年（公元1016年），明清两代曾多次修葺。寺坐北向南，是一个完整的四合院布局。千佛殿居其北，卧佛殿居其东，三大士及十八罗汉殿居其西，天王殿居其南，东南立门，门之东建关帝殿，西北建十帝阎君殿，西南立给孤长者殿，东小院为禅房。山门与天王殿为一殿两用，是该寺院的正门。整个寺院，彩塑华贵而庄重，建筑古雅而幽静。

千佛殿

三大士殿

3长子县义合三教堂

位于长子县城南13公里义合村中，第七批全国重点文物保护单位，后殿金代，前殿明代

4长子下霍护国灵贶王庙

下霍护国灵贶王庙位于长子县丹朱镇下霍村下辖的八里洼自然村。中漳伏羲庙南漳镇中漳村西南8.4公里。全国重点文物保护单位。

下霍护国灵贶王庙坐北朝南，东西长12米，南北宽24米，占地面积约288平方米。始建年代不详，据庙内存碑载：清康熙四十一年（1720）重修，现存正殿为金代遗构，其余建筑为清代建筑。

下霍护国灵贶王庙中轴线上存献殿与正殿，正殿砂石台基，高0.56米，面宽三间，进深六椽，单檐悬山顶，琉璃脊饰，献殿存碑2通。

5长子县天王寺

天王寺：天王寺坐落于长子县城南大街东侧，始建于唐永徽年间（公元650年——655年），迄今已有1350多年的历史，宋、金、元、明、清历代均有修葺。天王寺由东西两条轴线，寺院、禅院、戏院三组建筑组成。寺院为主体部分，现存正殿、后殿为金代木结构建筑。正殿面阔三间，进深三间，单檐歇山顶，梁架健壮肥硕，斗拱简约疏朗；后殿面阔五间，进深三间，单檐悬山顶。天王寺主尊造像原为唐宋时期军神北方毗沙门。整组建筑具有极高的科学、艺术、文化价值，是现存金代建筑的典型之作。

长子天王寺是本地区这一类型寺观的唯一遗存，毗沙门天王从最初的佛教护法神，再到唐宋时的军神，乃至明清以后的农事神形象而生动的反应了佛教本土化、世俗化的演进过程。

6长子木化石自然保护区

长子木化石自然保护区位于长子县南陈乡，总面积3万余亩，保护区内木化石分布集中、数量多、品种新、保存好，现露出木化石90余株，其中最粗的直径1.24米，树身长14米多，保护区内部有木化石群分布。该木化石形成于2.5亿年前的晚二叠系，属新生代第三纪范畴，属世界首次发现的新种。分布集中，数量多，保存好。

7长子小张碧云寺

长子县小张碧云寺大殿为宋代建筑，是“三普”中新发现的珍贵文物，被国务院直接列为了第七批全国重点文物保护单位。该寺位于长子县城西北约5公里的小张村中，庙宇坐北向南，现存大殿、东西配殿和厢房等殿堂15间，其他建筑已无存。

碧云寺上院有正殿三间，为木质结构，单檐歇山式屋顶，开间较大，出檐深远，檐下斗拱疏朗，规制严谨，角柱升起，檐角翘起缓和，给人以雄壮稳定之感。四椽袱贯通前后檐外制成华拱，梁架结构规整紧凑。

正殿内正中为地藏菩萨像，慈眉善目，凝视远方。西边为老子，东边为孔子，又称“三教堂”。东西神台上立着十八罗汉像。西南角上有一和尚像，传说是建庙老僧的包骨像。正殿顶棚绘有壁画，隐约可辨“喜鹊登梅”“麒麟献瑞”“龙凤呈祥”“百花争春”，其画风线条流畅，庄重典雅，神形兼备，技艺高超，画墨传神，给后人留下了宋时期社会的审美观念，体现了它珍贵的历史价值。

8韩坊尧王庙

韩坊尧王庙位于山西长治市长子县大堡头镇韩坊村中，县城以南约八公里，现仅存一座正殿，金代建筑。

9前万户汤王庙

地址：长子县丹朱镇万户村

前万户汤王庙正殿是元代风格建筑，三间六椽悬山顶，枓栱非常精彩，四朵柱头铺作用了两种形式的斜栱，不仅前檐，内槽同样用斜栱。

10中漳伏羲庙

中漳伏羲庙位于长子县城以东十公里的中漳村，现存正殿、朵殿、献殿及两厢等建筑，其中正殿三间四椽元代风格，其他建筑都是清代补建。

中漳伏羲庙正殿大约在明清维修时被整体举高，前檐石柱可见上部接了一米多高，使这座三间小殿显得很巍峨。

11长子崔府君庙大殿

地址：长子县城东大街长子一中校内

唐代以后直至明清之际，在晋东南上党、泽州(今长治、晋城)一带民间多见一种在其他地方见不到的庙宇，称曰“崔府君庙”。今人多不知其中的瓜葛与原委。所谓“崔府君”，本名崔珏，字元靖，隋末唐初乐平(今山西省昔阳县)人。唐贞观七年(公元633年)时崔元靖为长子县令，其在职期间秉公执法、除恶扬善，一时间威名四震。崔曾严戒民间不得杀生，但有一日，有人讲在发鸠山一带有猛虎伤人，于是崔元靖派人去拘捕该虎。虎见其吏即随之而至县衙，崔元靖升堂历数该虎吃人罪恶，该虎当即伏罪触阶自杀而死。从此，崔府君的名声更是轰动域内。崔珏是唐太宗李世民时的长子县令，但在其100余年后的“安史之乱”时，唐玄宗李隆基居然还梦见他．而且梦醒后立即敕封百年前的崔珏为“显圣护国嘉应侯”。这可能就是为什么晋东南一带多见“崔府君庙”的缘故。

12长子县大中汉三嵕庙

地址：长治市长子县城西8公里大中汉村

大中汉三嵕庙的元代正殿渗漏严重，大梁上到处是泥水痕迹，两山还有不少壁画，正在遭受雨水侵蚀。木结构建筑渗水，即使一时塌不了，也会大大影响寿命，希望在未造成重大损失之前能有修缮措施。

这里还是冯小刚的电影《一九四二》的外景地之一。

13文庙(第三批省保)

地址：长子县城东大街北侧

始建于宋建中靖国元年(1101年)。元、明、清历代均有修葺。现存建筑除大成殿保留元代特征外，余皆明清遗构。

文庙坐北朝南，临街而建，为两进院落。中轴线上依次有大成门、大成殿、明伦堂，两侧有厢房、配殿等，占地面积2700平方米。大成殿位居文庙中端，面阔五间，进深三间，单檐歇山顶，琉璃脊饰，梁架为彻上露明造，元代特征显著。