●村庄为啥要建成蝎子形状?　　●“断臂维纳狮”因何得名?　　●中国最早的戏台可能在此?
　　冶底村属晋城市泽州县南村镇，虽地处该县西南山区，位置偏僻，历史上却曾是赫赫有名的千年冶铁古镇，也是古晋豫陕交通要道重要驿镇。据坐落在村西土岗上的岱庙碑文记载，“冶底巨镇，户几千，人上万。三里长街，街有五阁，庙宇十座”。　　岱庙，就是其中名气最大且至今保存完整的一座“国保”建筑。更奇的是，它所在的冶底村，还是我国北方迄今发现惟一的蝎子形村落。6月2日上午，怀揣诸多欲解之谜，记者驱车前往距晋城市区20公里的冶底岱庙探秘。
　　“蝎尾”建起座大庙　　晋城古称泽州，是历史上冶炼业发达的区域。在冶炼发达的地方，取名“冶底”，自然让人与“古代冶炼技术发源地之一”联想一处。　　岱庙坐北朝南，三面环山，林荫拱翠，据明正德七年《重修东岳庙碑》记载：“其庙圣境者，龙泉水满，竹木森然，池畔之涟漪，檐下之松青，殿宇廊庑次第行列，规则隆峻，诚无浪说也。”岱庙名声在外，但人们有所不知的是，冶底村还是中国北方罕见的保存完整的蝎子形古村寨，人称“蝎子村”。　　在守庙人董相林眼里，冶底神奇之处，首先在其所处的地理位置，“是一块风水宝地呀，村落正与天体黄道周上的二十八星宿天蝎星座相互对应。这也许就是祖先的有意造化。”董相林说，站在村南的高山上俯瞰，冶底整个村落俨然一只肥大的蝎子，“村东北土岗的一处古寨，和地处溪水边的奶奶堂，分别是蝎子的两个钳脚，建在村西北的岱庙则是蝎子的尾刺，再与三角形的村庄民居相连，活脱脱一只蝎子的样子，匍匐在山坳里。”　　“蝎子”形状是有意形成，还是无心之举?在冶底，董姓是大姓。“全村3000多人，85%姓董，都是董仲舒的后代。”董相林说，相传西汉末年，汉相董仲舒后裔迁徙冶底，其子孙扬己之长传播儒术，在当地兴建祠庙。董仲舒强调天象和人世间的联系，用阴阳解说自然现象，并明确提出“适中”思想，“这一思想就蕴涵于冶底的村形、民宅规划之中。”　　采访中记者得知，中国风景园林学会园林工程分会理事邓保平对此曾专门进行过考察，他的结论是：“蝎子形村庄的形成，充分反映了中国古老文化‘天人合一’的理念，也验证了‘蝎子村’的悠久和神秘。”　　镇庙三宝精彩绝伦　　“岱庙里面都是宝啊!”闻听记者要看庙内“精华”，56岁的董相林笑呵呵地说。　　由山门进入岱庙，顿感清幽静雅。庙宇依山而建，上下两院，地平高差2.81米。“正符合人们仰视45°的习惯视角。”董相林介绍说。穿过鱼沼拾阶而上，东西两道掖门均可进入上院。岱庙正殿天齐殿，端坐在整个庙宇的中轴线北端。舞楼、竹圃、鱼沼、山门沿中轴线从北向南顺势而下，两侧设有碧霞元君殿、土地殿、五谷神殿、虫王爷殿、牛王殿、龙王殿、速报司神祠、关圣帝殿等。　　天齐殿又名五岳殿，是奉祀泰山神东岳大帝的殿堂。殿平面呈正方形，面阔三间，进深六椽，前面一间为走廊。柱头上用五铺作斗拱承托檐头及屋架，梁架全部露明，大梁与乳袱搭交，结构规整。殿前四根方形青石抹角石柱的侧角、收分明显，呈现宋代建筑风格特点。四根青石石柱分立一米见方的方形覆莲柱础之上。大殿明间安板门，次间安三菱柱形棂子窗。“这可是绝对的宋代遗物。”董相林说，天齐殿台阶上的砖与砖间，由一些黏状液合拢，缝隙很小，连一根针都插不进去，“这种工艺只有宋代才有。”“宋元丰三年二月初三日记，五岳殿王琮施石柱一条。”顺他的手指方向看去，记者在四根石柱顶部看到4条同样年款的题记。岱庙的始建年代不详，而“元丰”(公元1080年)为宋神宗年号，说明岱庙最晚在宋代就已出现。殿门镶有石刻门框，选料讲究，线刻刀法洗炼，工艺精湛，龙、狮、菊、莲、牡丹等图案清晰可见。“一般来说，雕刻的龙都是三爪、四爪。”董相林指着石门框上的龙说,“但岱庙内的龙有鳄身龙、蟒身龙，不仅有三爪龙、四爪龙，还有五爪龙。”仰望石门框顶部，看到有“金大定年间岁次丁未已月癸未日”等字样，落款为“阳城县石源社郭润门工施钱二十贯”，说明金代重修岱庙，加之现存数通元、明、清时期不同的石碑，证明元、明、清屡加修葺，岱庙终成现在所见之格局。“刚才看的是石雕，加上砖雕、神龛花罩，岱庙有镇庙三宝。”天齐殿原有塑像早已不存，殿内彩塑齐天大帝及侍者，均为清代重装。

殿内砖砌神台、木雕神龛花罩均保存完好。神台高0.83米，为束腰须弥式，束腰处有27幅精美砖雕，刻有龙、凤、吉兽、花、草等精美图案，令人叹为观止。木雕神龛花罩，与天齐殿内同宽，高及梁架，施以四根精巧的小木柱支撑，下连别致的小木础，与上面的垂莲柱上下呼应，组合十分完美。其透雕、浮雕相错，剔透玲珑，龙纹、花草、巨兽、人物等无不栩栩如生。“神龛花罩是清代重修之物，虽历经数百年，彩绘依然旧貌，色调清朗，工艺绝美。”董相林说，这样大型的木雕神龛花罩，在晋城很少见。　　另外，天齐殿梁架斗栱构件间隙间，以砖坯封闭，内外白灰抹面，其上满布大面积画法为水墨写意的壁画。壁画内容为山水木石、渔樵耕读，体现出宋代乡野生活的恬淡安然，是极强的写实主义画风，经专家鉴定壁画为宋代原物。　　罗哲文促成修缮　　“岱庙之保存完好实属幸事。”上世纪九十年代后期，文物大家罗哲文先生看过冶底村人拿来的有关资料和照片后，这位年过七旬的老人不禁连连叫绝：“岱庙从历史、文物、艺术、建筑风韵等诸多方面来讲，均有很高的价值。”董相林还记得，2001年9月，77岁的罗哲文风尘仆仆赶到冶底，临离开时挥毫留墨：“冶底古镇涵沉蕴丰，泽州岱庙熔铸古今。”“罗哲文的冶底之行，才有了后来的岱庙的修缮。”当年，岱庙被列入“国保”单位，随后开始了修缮。这次修缮，只是将天齐殿顶部揭去，大殿的木结构框架并未落架。修缮后的岱庙，殿顶的瓦片，85%为原物，尤其是殿脊东西两端精美的琉璃螭吻，仍然保持“直插云霄”的原貌。“当时这对螭吻拆下来放在殿前时，足有两米多高。”董相林说，踮起脚尖伸起手才能摸着螭尾。　　董相林回忆说，岱庙原来是村里的中学校址，他的父亲董发务就在这所中学担任校长二三十年。“在校时，由于对岱庙历史非常了解，每逢游客慕名前来，父亲总不厌其烦地给人讲解。”老人退休后，仍义务看护着岱庙，解说起来，滔滔不绝，他的“鸭舌帽，藏蓝中山装”行头，曾经是岱庙的“招牌形象”。　　让董相林难过的是，2009年夏天，就在国家对岱庙修缮时，身体一向硬朗的父亲突然进食吞咽困难。董相林记得，父亲病重时，还非要让他和家人搀扶着，前往岱庙，观看庙宇的修缮情况。2010年4月，78岁的董发务因病去世，最终没能看到修缮一新的岱庙容颜(修缮工程于2011年11月完成)。　　最早的戏台在此?　　在岱庙，令人惊奇之处比比皆是。岱庙山门外，两座砂石质的断臂双狮很吸引人眼球。双狮高约2米，置于1米多高的束腰须弥座式基座上，基座风化严重，可同石质的狮子风化却不明显。“可惜啊，‘文革’时两尊石狮被人双双砍掉前腿。”董相林说。虽然由稳固的三角形变成往前倾斜的半弧形，但狮身靠着后脚的支撑，重心仍然很稳。“曾经有人坐在狮头上，狮身也纹丝不动。”如今，这对奇美的双狮，被村里人送以雅号“断臂维纳狮”。“八卦穿顶，没一根钉。”董相林将记者领到与天齐殿正对的舞楼下。看似平面正方形单开间的舞楼宽约7米，台基高1.03米，4根砂石柱撑起一个飞檐挑角的十字蝎山屋盖，举折平缓，出檐深远。整个舞楼八卦形木构架藻井，却不用一根铁钉，令人啧啧称奇。仔细观察四角立柱，外形也有差异，东北角柱雕有花、草、化生童子等图案，而其余三根皆素面且砂石质地也不相同，“不是同时之物，应该是历经不同朝代不断修缮所致。”董相林说。　　舞楼的创建年代无明确记载。但经专家考证，舞楼外形有金元遗风。董相林很赞同这种说法。他回忆说，舞楼东北角那根雕花的石柱柱头东侧，曾有题记，可知其创建于金正隆二年(公元1157年)。另据庙内明万历四十三年碑刻所载，舞楼的台基、台明、石柱、檐额及勾栏仍为金代遗构，只是斗栱及屋架、屋顶等为明代风格。　　按照董相林的说法，岱庙舞楼距今已有855年历史，这让记者略感疑惑：2003年，我国现存最早的戏台在高平市王报村二郎庙被发现，人们在戏台须弥座的束腰上找到确切修建铭文：“时大定二十三年岁次癸卯秋十月三日。”金大定二十三年是公元1183年，掐指算来，王报戏台距今有829年历史，比冶底岱庙舞楼“小”26岁。如此说来，“国内现存最早的戏台”是否可能易主?“上世纪七八十年代，晋东南戏曲界曾对境内戏台现状进行过调查。后来形成的文字资料确实提到岱庙舞楼‘创建于金正隆二年’。”6月3日，晋城市旅游文物局文物科科长张建军解释说：“由于雕花的东北角石柱风化严重，现在石柱上的字迹已模糊不清，无法辨认。但从当时留下的文字资料来看，应当是有一定的可信度、真实度。”他认为，即便现有文字资料还不足以证明岱庙舞楼是国内现存最早的舞楼，但其仍是国内现存历史较为悠久的舞楼，是研究中国地方戏曲史不可多得的实物资料。