1 道秀危难 真容示路
晋代人潘道秀,自幼信佛法,常至心念观世音,夜梦中常见菩萨显像。20余岁时,曾随军北征,后来战阵失利被俘,道秀逃跑,被抓回,卖为奴。又乘机南逃,途中迷路,于荒山中忽然目睹菩萨金身,如同造像。道秀虔诚礼拜,瞬间菩萨像消失。此时道秀心神安定,放步前行,遂出迷途,平安归家。从此信佛念观音,更加虔诚精进。(出南齐《冥祥记》,白话译文) 选自1915年万钧《观音灵异纪》
2 急诵圣号 千里解危
僧实禅师(公元476——563年),五代时候周代人。幼怀出尘大志,见解不群,相貌奇异,学问渊博。26岁出家受戒,为人师表。僧实禅师一日忽有所感,急告僧众说:“速诵观音圣号,备香火,做法事,江南某寺将要崩危。”众僧茫然不知所以,唯遵命行事。后闻南方消息说:“江南扬州讲堂,某日正做法会,数百僧俗齐集讲堂中。忽闻外面空中异香,并有诵观音圣号声,全堂的人都跑出堂外闻听。大众刚出,讲堂忽然倾倒,因而未伤一人,众感奇异……” 节选自1996年煮云法师《佛门故事大全》
3 虔诚诵念 强徒惊走
唐朝出家人法禅,一日同佛门法侣多人在山中行走。忽然逢遇强盗。法禅见贼人来势凶暴,知道难以和其讲说道理,惟有虔诚诵念救苦救难观世音菩萨名号。强盗追,追不上;拿箭射,箭又射不出去,强盗惊恐异常;想把弓箭扔到地上,又仍不下去。于是认为这些人都是神人,赶紧舍命逃走。法禅等人遂安然渡过这一险境。他们所在之处,无不为之宣传。(出唐《续高僧传》,白话译文) 选自1915年万钧《观音灵异纪》
4 老母虔诚念 七灯引儿归
宋朝人车子,遭遇庐陵王青泥之难,陷入贼营中。他母亲在家里佛前点七盏灯,诚心念观音圣号,求儿子能回家。过了一年多,车子夜间逃跑,途中时时看见前方有7点火光。心想前面可能是村庄,于是望着火光前进,可始终赶不到。这样走了七夜,不觉到达家门。看见他母亲还跪在佛前祈祷,桌上7盏明灯正闪耀着火光。(出宋《宣验记》) 选自张妙首《观音菩萨本迹感应颂》选译增补本
5 蛇闻圣号 寻声自回
相传南宋绍兴年间,余杭地方,有个姓周的女人,在路上行走。见有3条大蛇盘在路心,使她没法通过,只好鼓起勇气来,从蛇上面跨过去。蛇亦不甘示弱,立刻发怒追她,并且把她缠倒在地。正在这时,有乡人名叫龚(音公)黎臣的,赶路经过于此。看到这种情景,为了救这女人,没有他法可想,就合掌高声称念观音圣号并持念《大悲咒》。说来真是不可思议,蛇听到观音圣号的声音,就放下该女子,而自行离去。是为“寻声自回去”最有力的明证。 选自1967年演培法师《观世音菩萨普门品讲记》
6 死心念观音 脱难又获财
夏佑卿,江苏邳(音批)县河南营人。1918年秋被土匪绑去。因要的赎身钱太多,家穷没办法筹到这笔款,就一直被扣押在土匪那边。每日被土匪押着,漂游不定,辗转数月,苦不堪言。在这以前,夏曾受他的亲戚黄佐震指教,受持观世音菩萨洪名。到这个时候,没有其他办法可想,他便死心塌地,至心默念观世音菩萨。于夜静更深,跪地发愿说:“如果这次能脱险回家团聚,我愿终身吃斋念佛。”后遇官兵来剿,土匪出去抵抗,将夏带在身边叫他跟着,并把一个包裹绑在夏的背上,寸步不许离开。后来土匪被打败逃散,官兵捉到夏,经询问知道他是“肉票”,又见他年老朴实,便放他回家。等到家打开包裹一看,里面包着的都是金银物品,价值约400余元,合家大喜,都认为这是佛的保佑。从此,夏佑卿毫不怀疑的信佛,并让全家都持念《普门品》和《金刚经》。(民国郭寅皋,白话译文) 选自1936年李圆净《观音灵感近闻录》
7 向来不信佛 恳念亦慈护
张少莲,上海某洋行买办。1927年冬月一天,乘自备汽车出门,突然遇到绑匪二人强行上车,劫车而去。张向来不信佛,见家人礼诵,总是毁谤,此时也急急默念观世音菩萨圣号,极其恳切。待车行至闹市,忽见路人纷纷聚集,警笛乱鸣。绑匪大惊,以为抓捕他俩,停车路旁,跳车逃跑,踪影不见。张惊讶,不知为何,后才知道是因为无赖之徒纠众起哄,警察鸣笛,无意中吓跑绑匪,张因此脱险。于是,感念慈恩,信心增长,求印光法师授三皈依,法师为我诉说此事。(慧通,白话译文) 选自1936年李圆净《观音灵感近闻录》
8 索要五十万 绑匪头就痛
镇海李觐(音近)丹的儿子,是某洋行的买办。患吐血病两年了,经常吐血;即使不吐时,痰中也常带血。一天他被匪徒绑走了,非常惊恐,全家念观音菩萨求救,并请法藏寺的僧人助念。后来匪徒索要银圆50万元,李家只答应给5万,匪首说非50万不可。
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