古代这些大德,我们仔细去观察,他们一生大概弘扬的只是一、二部经而已。是不是他故意做个样子给后人看?江居士说:不是的!
以一般人的能力来讲,一生修一、二个法门就很了不起。何况我们在《华严经》上所看到的,五十三位法身大士,他们示现的都是学一门,正如同中国古代这些大德们,一生当中只弘扬一、二部经,这不是谦虚,这是事实。只有这样,功夫才真正得力,才能够彻底通达,什么原因?他心定、他心净,清净心就生智慧。智慧现前,说实在的话,世出世间一切法没有不通达的。虽然一切都通达,他还是守住他自己这一门,什么原因?他虽然通达,没到究竟,没有成佛,成佛才究竟。因此,他这个一门深入,要一直到证得究竟圆满的佛果。实在说,最好的榜样是大势至菩萨,我们读《楞严经》,他老人家说得最清楚、最明白,「我与五十二同伦」,这句话就是告诉我们一门深入,同伦今天讲志同道合的五十二个人,都是一门深入,五十二个人是指十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉,是讲这个。专修净土、一门深入, 大势至菩萨代表的,这的确是无比的智慧。一般人只晓得佛门里面,菩萨智慧第一的是文殊师利,不知道大势至菩萨。文殊师利菩萨是广学多闻,大家认为大势至菩萨是一门深入,一门深入的智慧比广学多闻的人高,高明很多!文殊菩萨到最后还是要念佛求生净土,还是要向大势至菩萨看齐。我们读经,这些地方决定不能够疏忽,里面含藏的东西太丰富了,太微妙了。(金刚般若研习报告 第十二集1995/5)
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