出自净空法师《华严经讲记》

所以现前这个身，就是法身，就是报身，三身一体，这是平常讲的。这后头也有“吾今此身，即是常生法身故也。则以三身圆融为一真法身矣”。“下九别说”这是底下九句，这一句是总说，一点都不错。所以你真正要是明白，少分的明白，一个人会自爱，一个人会自重，他爱惜自己、珍重自己。为什么？知道这个身不简单，法、报、应是一体！我们现在麻烦在哪里？麻烦就是我们迷失了法身、报身、应身，现在这个身是业报身！业从哪里来的？法身、报身迷了就变成业报，就这么回事情。觉悟了，你才恢复到正常；不觉悟，总是不正常，不正常把一真法界变成六道、变成三途。佛菩萨眼睛里面看六道、看三途是一真法界。

这个里面，诸位要是没有法子体会，我们也能举个比喻。人在头昏的时候、酒醉的时候，喝酒喝醉了，头昏，看到什么？看到房屋在转，看到每个人都在打转。房屋有没有转？没有，人也没有跟着转，是他自己看错了。这就好比什么？现前一切的一切，本来就是一真法界，是你自己有了毛病，你看这个法界是六道，你看这个法界是三途。所以佛在经上讲“一切法从心想生”，这一句话了不起！这句话是真难说得出来。

这说明佛的智慧，对一切众生的迷惑颠倒，一句话是彻根彻底给你说穿了。诸佛菩萨大慈大悲来帮助我们，希望我们觉悟，希望我们回头，把真正的自己找到。真正自己是法、报、应三身一体。可是我们有这个念头，有这个念头是凡夫，“智与理冥”，你才真正证得。你还有能证之智，还有所证之理，你永远不能入门，这是最难的地方。

——摘自《大方广佛华严经》（第930卷）【其身周普等真法界。