【大命将终。悔惧交至。】

死到临头，这时候恐惧了，这个时候恐惧没有用，为时已晚。

【不豫修善。临时乃悔。悔之於后。将何及乎。】

『豫』是预先，不晓得当自己身心强壮健康的时候应当努力修善。人实在说觉悟得是愈早愈好，为什么？少造恶业，多积善功，所以觉悟是愈早愈好。愈早，换句话说，你这一生愈幸福。人真正的享福是在晚年，而一个人一生的命运，晚年确确实实是靠这一生所修的。

从前一般看相的人常讲相貌是福报，四十岁以前这个相貌与前生关系密切，换句话说，四十年前的那个享受决定是前生所修的，四十岁以后的就牵带这一生，换句话说，相貌会变，不但相貌会变，整个体质都会变。四十岁以前，这个身体整个体质是前世所修的，修福修善得的这个果报，四十岁以后是今生所修的。纵然前生修的福不多，这一生生活很苦，遭遇不太满意，如果这一生努力修善，晚年统统都改过来了，容貌、体质都变了，那这晚年有福叫真正有福，不受罪了。实在讲，世间哪一个人不求呢？求不到，为什么求不到？不懂这个道理，不晓得求的方法，那就没法子了。佛家常讲「佛氏门中，有求必应」，只要你懂理论、懂方法，如理如法的去修，决定是有求必应。经典里面把这些理论方法都告诉我们了，《无量寿经》的好处，经文不长，理事完备，面面都讲得很周到，我们这一生受用不尽。所以要知道预先修善，早早的修善，前半生，事事不如意，后半生会事事如意，要靠自己的努力。

无量寿经 （第四十七集） 1992/6 美国圣荷西迪安那大学 档名：02-012-0047