所以家庭里面,如果你一家人都念佛那最好,你家庭就是道场。一家如果四个人能够修六和敬,你这个家庭就是第一道场,真正如法的道场。道场不一定是出家人组成的,在家人组成道场比出家人还多。所以道场一定要遵修六和敬,没有六和敬不是道场。就是出家人寺庙再大,里头没有六和敬不是道场。我在前面跟诸位讲过,从前赵默林老居士说破和合僧,没有这回事情,我就问过他,你什么时候见到有和合僧的道场?
他想一想,真的一生没有见过。我说:我一生没有见过,你从什么地方见过?居士们或者你的家庭,你一家合的时候,你家庭里是和合道场。一个小团体,你看黄念祖老居士一再强调,我们同修贵精不贵多,很要紧!人多意见杂,道场破坏了。我这个道场三个人、五个人决定不少,我能够同心同力,我三、五个人将来都往生,都成佛,这还得了?不得了!所以大家要记住,尤其是末法时期,决定不要求多。十几个人,七、八个人就已经很多了。你看觉明妙行菩萨,《西方确指》,他们一共就十二个人,那个道场就十二个人。所以我们要汲取这个教训,人多决定杂,会把道场破坏掉。要想到释迦牟尼佛当年创教的时候,鹿野苑五比丘,连他总共六个人,一个老师五个学生,创教。所以我们的道场决定不要大,决定不妨害人,不妨害社会,有这么一栋房子够了,有个五、六个人,七、八个人在一块共修,行了。这是要注意的,要建立真正的道场,地方才有福报,国家也有福报,这比什么都重要。
无量寿经玄义 (第十一集) 1989/11 新加坡净宗学会 档名:02-14-11
版权所有:大悲咒在线网