我们要明白,六根和六尘都是真空实相中的一种虚妄的现象,本来没有实体。我们如果能够悟到妄相,我们所见的这些五蕴、妄相本空,我们能够融相归性,见到这些性,照破五蕴皆空,照破皆是清净本性当中的影像,立刻回到清净本性当中,那么“相既无体、性自空寂”,那六根和六尘还有什么可以安的地方呢?还有什么可言的呢?知道我们这所有的色声香味触法、眼耳鼻舌身意六根六尘,都是无自体,我们清净本性的一种影像、影子,那我们还有什么可以追求的?还有什么可以贪恋的?也没有分别了。
所以说“无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法”,就是这个意思。摘自宏圆法师《心经》讲义
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