在中国传统文化中,一直流传着“三界”之说,即天界、人间、地狱。古人们认为人死后,亡灵会去往另一个世界,而那些生前罪孽深重的人死后就会去地狱受苦受难。受诸多神鬼小说的影响,中国人的传统观念中普遍认为阎王就是地府的最高统治者,但事实却不竟如此。
在小说《西游记》中,曾有过这样一段描述。当年学艺归来的孙悟空,在一次醉酒过后竟被两个不知名的鬼差给勾了魂魄,并将其带到了幽冥地界。但孙悟空早已学得长生不老之术,乃是不死之身,听到自己阳寿已尽气不打一处来,一棒子下去将二位鬼差打成肉酱。
孙悟空一路挥舞着棍棒打到了森罗殿前,想找那阎王好好算算账,不曾想一下便出现了那十殿阎王。十王见孙悟空凶神恶煞,躬身向其解释道:“我等是阴间天子十代冥王。秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。”而其中我们常说的阎王爷,也不过是排行第五的阎罗王而已,况且这十殿阎王地位身份都相差无多,不过是因冥界事务繁多所以才由这十王分管,从中显而易见,阎王并非是地府的最高统治者。
对此有人又说,地藏王菩萨才是地狱最高统治者,因为当初孙悟空大闹地府后,十殿阎王曾商量着先向地藏王菩萨汇报,然后才奏闻上天的。从表面上来看,地藏王菩萨的地位确实高于十殿阎王,但地狱作为中国道家的产物,地藏王菩萨却是一位名副其实的佛教人物,他不过是如来安排在地狱的一个使者而已,根本就不能让众多的中国鬼信服。
事实上,地狱真正的最高统治者乃是太乙救苦天尊,早在魏晋南北朝时期,太乙救苦天尊就已经是道教的冥界主神。他地位极高乃是玉皇上帝的左右侍者,一生致力于救度众生,即便是各宗教中认为最难消除的业果,以及佛教中众佛难敌的业力,太乙救苦天尊都可以将其化为莲池;而他的坐骑九头狮子(九灵圣元),更是能够吼开九幽地狱的大门,就连那冥界的十殿阎王都是天尊所化。所以说,太乙救苦天尊才是神话中地狱的最高领导。
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