大悲咒在线网

罪由心起将心忏

  当你注意自己所动的念时,你会从中发现有些心念很强,有些则比较弱。对于那些比较强又不好的念,你必须借助拜佛忏悔的力量来除去它们。在这裹,我所讲的忏悔不再是忏悔过去所犯的事...
罪由心起将心忏

“我”与“我所”

“我”与“我所”我们都拥有很多;当你拉回来时,在所有的念中,你所执著的必定是你的身体,这就是“我”。除了这个“我”,就是我的家庭、事业、朋友,还有很多很多我的……这是“我所”。...
“我”与“我所”

知惑断惑

知惑断惑如果你很渴望有某些东西,但又得不到,等到这些东西忽然出现时,你便很难控制自己。  于是,你便会找很多理由去掩饰,目的就是要去得到那些东西。...
知惑断惑

佛教

佛教养成察觉念头的习惯,起恶念时,不去延续,就是“诸恶莫作”;起善念时,清清楚楚地看着自己完成就是“众善奉行”。  那么对于好的念和坏的念你都很清楚,但却不去对它产生执着,只安...
佛教

教育

教育当小孩子玩火,被火烧着时,他就会知道火不好玩。但如果他忘记火会烧人,他仍然会去玩火,等到再次的被烧着,他对于火的记忆便会加深。  对教育无知的小孩而言,当讲、骂都进不了小孩...
教育

明心见性

明心见性禅宗说:明心见性,但是如果你连自己的心都不明白,你会见性吗?  因此,真正的修行人是很注重打坐的,其主要的原因就是要让他的心静下来,有了“静”的基础,他才能看着念,而且,算...
明心见性

因果不爽

  有些不懂得佛法的人以为证悟了空性就可以为所欲为,这其实是错的,佛教是很重视因果业力的,就算你证悟了,过去的所作所为都还是必须要去偿还。所以因果和业力是很可怕的。...
因果不爽

受果报

受果报既然来到乌敏岛,你就应该把外面世界所有的念都丢掉,如果你禁不止而动那一方的念,就表示你对这念已经在执著。  我说过,执著表现在念的延续,接着便是冲动,冲动就会想去亲近,亲...
受果报

勇敢的人

勇敢的人...
勇敢的人

动机

动机...
动机
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 版权所有:大悲咒在线网