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修念佛法门以决志求生净土为根
凡是修念佛法门的，一定要以决志求生净土为根本。念佛不能去求得开悟、得神通、得人天福报，甚至到阴间多块元宝，这些都搞错了。很多人念佛求开悟，或者求功夫成片，求一心不乱，这... 
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修学华严宗的利益
修学华严宗， 或仅受持《华严经》，都能得到很大的利益，会让我们觉得和诸佛一鼻孔出气，没有分别，所谓心、佛、众生三无差别。修学华严以后，每天的生活好像游泳在一切智海里面，... 
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修平等舍心的思维方法
修平等舍心的思维方法 在生起悦意相之前，先须修好平等舍心。理由是：我们的心始终缠缚于贪嗔之中，亲友痛苦便于心不忍，怨敌有苦就幸灾乐祸，非亲非怨的众生受苦，则置之不理、漠... 
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信愿法师：行住坐卧念弥陀，春
这句佛号不只是能够利益地狱道的众生，也能够利益鬼道的众生。有一位笃信佛教的父亲，这位父亲有五个儿子，他希望儿子都能够接受佛法，归依佛门，谨守个鬼，哇！很紧张，赶快南无阿... 
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修法最难的是不中断
我经常跟我们道友说功课不要定太多，太多你做不到，也容易中断。说我一天念一千声，就念一千声阿弥陀佛，时间很短。一千声好长时间？但是我天天不断，可就长了，日久才见功力，愈久... 
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信愿法师：正定之业，顺彼佛愿
念佛就是正定之业。“正定之业”有二重意思，第一重意思是正选定，第二重意思是正定聚。“正选定”就是就弥陀这一方面来解释，“正定聚”就是就众生这一方面来解释。就弥陀这一方面... 
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信愿法师：就怕临终没有正念，
平生一向专称 佛护自然正念但是，我们就怕将来临终没有正念。你放心，将来临终，你一定会有正念。我把临终正念的经文读给你听，你就能知道临终一定有正念的，只怕你不念佛，只怕你... 
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修心密如何如法用心？
问：请再开示修心密如何如法用心？答：如法，第一个就是我们这六印一咒要如法地结，百座要如法地打。有些人一百座修完以后说：“我要再修一百座。”瞎想，谁叫你再修一百座，没有这... 
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修持懈怠 几遭枉死 (刘宋 僧规
修持懈怠 几遭枉死 (刘宋 僧规) 修持懈怠 几遭枉死 (刘宋 僧规) 南北朝(刘宋)时,僧规是武当寺僧人。当时京兆张瑜在这里,经常请僧规在他家供养。永初元年(公元420年)十二月五日,僧规... 
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修习忍辱度
修习忍辱度 摘自 菩提道次第观修集要 二十四、修习忍辱度 罪恶莫过嗔， 难行莫胜忍， 故应以众理， 努力修安忍。 前行： 观想在自前虚空，真实明现着极为庄严、宽... 