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信愿法师:往生之业 唯在念佛

舍利弗!不可以少善根福德因缘,得生彼国。,那么换句话来说,必须有多善根的诸有情类,方能往生。所以重要的是要正确理解“什么是少善根,什么是多善根”的意思。先看消文。世尊又...
信愿法师:往生之业 唯在念佛

修持之道

修持之道 心平何劳持戒,行直何用参禅,恩则孝养父母,义则上下相怜。...
修持之道

修“精进”精进波罗蜜的十二种

菩萨复有十二种[发勇猛心]。修行[毗梨耶波罗蜜]得大利益。菩萨应行[精进波罗蜜]。何等十二。一者精进。能速觉知诸佛法海故。菩萨应发大勇猛心修行精进波罗蜜。二者精进。能速往诣诸佛...
修“精进”精进波罗蜜的十二种

修准提法止小儿夜啼

【修准提法止小儿夜啼】...
修准提法止小儿夜啼

修善与面相

古时候有一句谚语说:「有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。」这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相,可是他却经常起慈悲心...
修善与面相

修平等舍心的思惟方法

修平等舍心的思惟方法 在生起悦意相之前,先须修好平等舍心。理由是:我们的心始终缠缚于贪嗔之中,亲友痛苦便于心不忍,怨敌有苦就幸灾乐祸,非亲非怨的众生受苦,则置之不理、漠...
修平等舍心的思惟方法

信愿法师:易往而无人

信善知识顺佛愿,十念成就是易往又众生信佛语、诸菩萨语、善知识语,不随恶知识语,乃至信十恶五逆众生,临命终时,十念成就,即得往生,此是易往。这段话是迦才大师解释“易往”的...
信愿法师:易往而无人

修净土是否着重在孝道?地藏经

修净土是否着重在孝道?地藏经可以作为净土助修的经典?  问:我是一名修净土的佛子,可是弟子觉得修净土着重在孝道,净业三福也教给我们修行的规范,是否对呢?更深入一点讲,《...
修净土是否着重在孝道?地藏经

信愿法师:我们念佛能往生的道

善导大师开示说:【一心专念弥陀名号,行住坐卧,不问时节久近,念念不舍者,是名正定之业,顺彼佛愿故。】这段文“称名正定业”之文,也是在《观经四帖疏》第四卷〈散善义〉之“深...
信愿法师:我们念佛能往生的道

修学禅定——必须认识智慧的重

修学禅定——必须认识智慧的重要性普巴扎西仁波切 如今很多修学禅定的弟子们,只要没有昏沉掉举,就称之为一种禅定。世间禅定也有无昏沉、掉举这样的境界,出世间禅定也有,甚至世...
修学禅定——必须认识智慧的重
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