《菩提道次第摄颂》中说：“生死流转无其始，入胎受生亦无初，故知有情皆是母，愿生斯见求加持。”从无始以来，我们每一个人在生死轮回的苦海中投胎流转了无数次。每次投胎时，无论是投生为旁生或人，都依赖于一位母亲将我们生下来，并且抚养长大。在漫长无际的轮回中，几乎每一位众生都曾经做过我们的母亲。无数的母亲在养育我们的过程中，曾经用生命给予过我们无限的关爱和呵护。而如今，这些过去世曾经用生命保护过我们的慈母，由于无明烦恼尚未遣除的缘故，仍在三界轮回中受着无量的痛苦，所以我们应当发誓生生世世断除一切伤害众生的行为，不仅如此，还要发愿成就无上佛果，使自己具备无量的神通幻变，来救度所有的慈母出离生死苦海，让她们获得究竟的安乐。作为一个大乘修行人，为了使相续中“誓度众生愿成佛”的菩提心不断增上，应当经常忆念母恩，来增上和激发自己勤求无上菩提的决心。下面是六个母爱的故事，三个发生在动物身上，三个发生在人身上。

　　第二个故事发生在黄海边。在那里，吃鱼是家常便饭。

有一次，一位老乡从集市上买回来几条活鲶鱼，照例放在大锅里烧水活煮，眼看着鱼在沸水中狂蹦乱跳，绝望地探出头来，大口地呼吸着空气。但其中有一条鱼与众不同，她没有挣扎，也没有本能地探头出水，而是将头和尾贴在烧热的锅底，并极力把腹部露出水面。老乡好奇地观察着这一切，心里很纳闷。他试着用筷子帮助一下那条自讨苦吃的鲶鱼，让它的脑袋浮出水面，但是她很快又回复原状。水渐渐滚开了，那条鲶鱼的头部和尾巴已经被高温的铁锅烫得焦糊，但肚子基本没变样。把鱼捞出锅后，老乡迫不及待地先把那条“笨鱼”破开，想看看她到底是什么“毛病”。雪白的肚皮象窗帘似的拉开，里面露出一团团大米粒一般透明的鱼籽。老乡全家都傻眼了，那一锅鱼据说他们没敢吃一口，而是象出殡一样送进了大海。事情传开去，乡亲们啧啧称奇，有的甚至唏嘘不已。从那以后，煮活鱼的做法在那里绝迹了。

　　第四个故事发生在唐山大地震中，一对母子被深压在废墟下，母亲半个身子被混凝土板卡着动弹不得，可是却竭尽全力地维护着怀中七个月大的婴儿。几天后，救护人员挖洞发现他们时，母亲已经死亡，而那婴儿口里还含着母亲的食指。原来，母亲在危难中一直用乳汁延缓着孩子的生命。乳汁吸干了，她就咬断自己的指头，用自己的鲜血让孩子活了下来，而自己却因失血过多而死亡。

　　第六个故事发生在东欧。13岁的女儿一直认为母亲地位卑微，使她在人前抬不起头。母亲虽终日忙碌辛苦，也不能使女儿快乐起来。2002年2月，母亲为了让女儿开心，带女儿一起去阿尔卑斯山滑雪。母女俩在滑雪途中，由于缺乏经验偏离滑道迷路了，又遭遇了可怕的雪崩。母女俩在雪山中挣扎了两天两夜，几次看见前来搜寻她们的直升机，都因为她们身穿的是银灰色的滑雪装而未被发现。终于，女儿因体力不支昏迷过去，她醒来时发现自己躺在医院里，而母亲已不在人世了。医生告诉她，是母亲用生命救了她。原来，为了让直升飞机能够看到她们，母亲割断自己的动脉在雪地里爬行，用自己的鲜血染红一片白雪。最后，母亲的尝试成功了，直升机因此而发现了她们。

　　《菩提道次第摄颂》中还说：“今生爱我母为最，众母爱护亦如此，思此厚恩未能报，忆念母恩求加持。若知有恩犹舍弃，似我下劣更有谁，是故图报当拔苦，并与胜乐求加持。”今生当中最爱我们的当属我们的慈母，轮回中的每一位母亲都像今世的母亲一样，对我们曾经付出过无限的关爱，直到如今我们还没有办法报答众多慈母的养育之恩，所以我们要经常忆念众生的为母之恩。如果知道了众生的恩德之后，我们还无动于衷，依然只顾自己的安乐，这显然是非常下劣的思想和行为，所以我们应当发愿报答众生的为母之恩，拔除她们的痛苦，给予她们暂时和究竟的安乐。

　　摘自《放生心语》(明如居士 著)