净土法门法师：开吉法师学习心得报告，弥陀名号的真实受用
发布时间：2024-04-30 05:04:37作者：大悲咒在线网
学生：弥陀名号的真实受用，释开吉学习心得报告之七。
弟子开吉今日恭敬报告的主题是「弥陀名号的真实受用」。二0一四年六月，悟弘法师一行回到香港看望师父上人，呈送一份往生报告，一位十三岁的小女孩韩昕彤的往生纪实。弟子恭敬学习后，感到无比的感动和惭愧。
壹、初闻佛法。韩昕彤是辽宁大连瓦房店市人，往生时年仅十三岁。二0一三年四月，她被确诊罹患白血病，经多方求治，终归罔效。彤彤深厌病苦，决意出院。医生嘱咐，孩子生命只剩两个月，且痛苦是难以想像的。西归莲社的莲友去看望彤彤，告诉她：西方有极乐世界，极乐世界有阿弥陀佛，我们念佛，在寿终之时，阿弥陀佛就会接引我们往生极乐世界，极乐世界无有诸苦，但受诸乐。不可思议的是，从未听闻佛法的彤彤对此深信不疑，决意放弃一切治疗，念佛求生极乐。
贰、信愿坚定。二0一四年二月，彤彤来到西归莲社，在莲友的带领下，她每日聆听上净下空老法师讲经，观看海贤老和尚光碟三遍，其余时间一心专念阿弥陀佛。她尤其爱听老法师讲的十岁小女孩往生的事例。在老法师《二零一二净土大经科注》圆满日，韩昕彤完成了发愿文。次日，她虔诚跪在佛前，当众发愿舍寿求生净土，恳求弥陀慈悲接引，若留一分钟念一分钟佛，留一秒钟念一秒钟佛。在悟弘法师的开示下，韩昕彤又两次发愿舍寿求生。在莲社的六十天来，无论如何痛苦，彤彤一片止痛药没吃，一次止痛针没打。她觉得身上的淋巴细胞与自己是一体，应该爱它们、救它们。她意志坚强，纵使体力透支，仍坚持共修念佛。她对阿弥陀佛坚信不疑，一句弥陀念到底，决志求生。
彤彤往生前，发心用自己的钱为莲友订念佛计数器。她听老法师说手机是障碍我们往生的魔王，就立即把手机交给母亲，再未使用。白血病患者每日要吃排骨、猪蹄和鱼来补充营养，来莲社闻法后，彤彤断除荤腥，改吃素食。她舍出一千元，供养斯里兰卡佛教大学，舍出三百多元买鲜花供佛，还订购一百册《静老说的话》供养莲友。彤彤因病痛折磨，有时对母亲态度过激，莲友和她分享净业三福及父母的恩德，强调「孝」为往生成佛的根本，彤彤当即生起孝心，向母亲忏悔，对母亲甚为恭敬。
参、求愿往生。悟弘法师多次为彤彤做开示：娑婆世界是虚幻不实，极乐世界才是真实的，我们要相信佛所讲的话，西方真有极乐世界，真有阿弥陀佛，我们应当要发愿求生西方极乐世界，方法是口中或心里念阿弥陀佛，不要间断。彤彤频频点头，全部接受。莲社大众一心一意护持彤彤时时心系佛号。往生前三天，彤彤问母亲：「妈妈，这次我真的要走了，您想我吗?」母亲回答她：「不想，你要去作佛了，妈妈高兴还来不及呢!」彤彤再未说话。彤彤看过《临终须知》，知道临终时家亲眷属在身边，容易引发情执而耽误往生大事。还听海贤老和尚说：叫人助念那是不相信，他走不了，我这不用助念，我自己就走了。
四月八日，彤彤知道自己到了最后的关键时刻，她请妈妈和莲友都离开她，免生情执罣碍，只留下接引她来莲社的莲友提醒她念佛。莲友见彤彤身体躁动，内心不安，开示她：十岁小女孩、海贤老和尚、刘素青菩萨都会和阿弥陀佛一起来接你。彤彤听到后，当即归於平静，内心安稳。八时，莲友提醒她念佛，她用手示OK，双手举起再见。过一会再次提醒时，彤彤用尽全身力气，喊出一句阿、弥、陀、佛。这是彤彤在世间的最后一句话，楼下很多念佛的莲友听到彤彤最后狮子吼般的佛号声。
肆、瑞相殊胜。彤彤往生时，家人均不在身边，莲社莲友为她助念二十四小时，非常顺利，庄严、清净、如法，自始至终一句佛号。四月九日，莲友为彤彤擦洗换衣，此时彤彤全身柔软，面如桃花，带著微笑，毫无痛苦之相。彤彤最后真的践行了她的发愿诺言：我要用微笑告诉大家，我坐上莲花跟阿弥陀佛去了，再见。恩师上净下空老法师，於五月八日，《无量寿经科注》第四回学习班第三十八集中，认定了韩昕彤往生。彤彤实现了她在发愿文中的诺言：我要为《无量寿经》老法师第三次讲圆满作证转，我要为念佛蒙佛接引作证转，我要为信愿持名作证转，要为净土一句佛号作证转。
伍、惭愧忏悔。看了韩昕彤小菩萨的往生报告，弟子非常惭愧和忏悔。近来，由於弟子懈怠懒散，不能精勤努力，从而感得业障现前，头昏眼花，全身红肿发热，奇痒难忍，苦不堪言。幸得胡居士慈悲照顾调理，不断关心询问、细心观察，才有所好转。在此期间，还惊动师父上人多次特别垂加开示：开吉，你要自求多福，在此地若能精勤努力，则提升很快;若是懈怠放逸，则堕落也很快，端在自己能否认真努力。若能做好，则此地是个好环境;若不能自我约束，则需在道场中依众靠众，方能有所成就。每日早晨要早起，拜佛三百拜。晚间十点钟休息，早上四点钟起床;若是九点半休息，早上三点多钟就能起床，要先把身体调理好。
弟子惭愧无比，想到师父上人不辞八十八高龄，远赴印尼、新、马弘法，辛苦无比。而弟子却每日高枕无忧，甚至常常睡到日照三竿才起床，早课有时做，有时不做，养成许多不良的生活习惯。而师父上人及胡居士出门在外，辛勤奔波回来，还要费心来照顾弟子这个体弱的年轻人，真是情何以堪!看到韩昕彤这位精勤不懈，以一句佛号顽抗病魔的小菩萨，弟子於强健之时，却不能够精进努力，如何对得起诸佛菩萨的慈悲示现!弟子在此忏悔自己懈怠懒散的过失，恳求诸佛菩萨慈悲加持，弟子定当克服习气，勇猛精进，努力念佛、拜佛，把身体调理好，才能以此父母所生之身，借假修真，圆成道业。
老法师：我们生在这个动乱的时代，遇到了佛法，这都是无比殊胜的缘分。我们看到许许多多在眼前真正念佛发愿往生的同学，男女老少都有，念佛往生的瑞相都呈现在我们面前，细心观察，不能不动心。这是千真万确的事实，绝对不是欺骗别人的。这个法门从东晋慧远大师倡导至今一千七百多年，世世代代有不少往生的人被记录下来了，在《往生传》、《净土圣贤录》里面可以看到。我们相信至少还有一半以上没有人知道，没有人记录下来，比记录下来、传下来的人数我相信是多数。这哪能是假的?
所以历代真正的聪明人，无论修学哪个宗派，到最后会把他修学的法门放下，一心专念阿弥陀佛求生净土。永明大师是好例子，禅宗的大德，在宗门大彻大悟，明心见性，最后念佛求生净土，瑞相也是稀有，成为净土宗第六代的祖师。像善导、像天台的智者大师，无论学华严、学法华、学三论、学唯识，最后归净土的人不可胜数。我们看了能无动於衷吗?无动於衷的那就是麻木不仁，这一生往生净土的机会失掉了、错过了。如果能受感动，感动之后最重要的是要忏悔，是要改过，坚定信念，一向专念，决定求生。就能得到阿弥陀佛的加持，就能顺利克服自己的业障，消业障，成菩提，这比什么都重要。
话是这么说，真正真干的人可不多。这是什么原因?业障习气太重。业障习气不是一生造成的，要往上溯，好多世累积的业障。这一生不是真正觉悟，不是真正回头，看几个例子心里有所感动，依然克服不了自己的业障。那怎么办?印光大师教我们一个方法，这个方法是他用的，用得很得力，天天看这个「死」字。一口气不来了，怎么办?又到六道搞轮回了。想想自己这一生的行业，与六道哪一道相应?肯定是三途。贪瞋痴，还要加两个，傲慢、怀疑，五毒全具怎么得了!几个人能够克服?克服自己的贪瞋痴慢疑，这个人是大丈夫，这个人是英雄豪杰。
《古兰经》里面讲的圣战，我这次访问新加坡，跟新加坡的九大宗教的代表欢聚一堂，我们跟伊斯兰的大德、长老们谈到圣战这个问题。因为他们现在也在做一个三六0，他看到我们《群书治要三六0》好，非常喜欢，把《古兰经》编个三六0。认真去读这部经，把阿拉伯的原文找到，发现圣战不是真正打仗，不是这个意思。是什么意思?打败自己的烦恼习气叫圣战。这个对了，跟佛法里面讲的断烦恼一个意思，跟儒家所讲的克己复礼是一个意思。如何战胜自己的烦恼习气，这才是《古兰》所说的圣战，不是到处去放炸弹，扰乱社会，滥杀无辜，不是这个意思。可见得经典里面的真实义，如果要不搞清楚、不搞明白，确实误导众生。
伊斯兰这些大德把这个信息告诉我，欢喜。可见得每个宗教都是至善至美，真善美慧，没有教人做坏事的，都是教人要包容、要忍辱。辱都能够忍，还有什么不能忍的?中国自古以来，对於忍是有限度的，士可杀不可辱，士是个读书明理的人，可杀，但是不可以侮辱。佛教传到中国来，翻经的法师听说了，中国人把辱看得这么严重，就教你忍辱，辱能忍，还有什么不能忍的?忍辱就是战胜自己，这叫圣战。这个意思好。我希望每个宗教都把它的精华节录出来，做一个三六0，广泛流通，希望社会大众们对这个宗教有正确的认识，不至於产生误会。认识宗教你就会爱护宗教，你就会信仰宗教。宗教与宗教之间互相学习，互相尊重，互助合作，就能帮助这个社会化解一切冲突，促进社会的安定和谐，帮助世界走向大同之治、太平盛世。这是信仰宗教人唯一的使命，宗教对於人类做出正面的贡献。宗教教育是人类主要的教育、重要的教学、尊崇的教化，名符其实，这不是假的。
我们从韩昕彤这个事例就能看出来，这个人是一家没有宗教信仰，临走前六十天才接触到。她有善根，接触到，她没有怀疑，她直下承当，她就接受了，她完全相信，依教奉行。六十天，从信佛法到往生，这么短的时间。前面我们讲个十岁小朋友往生，她念三年佛，很可爱，七岁开始念佛，十岁往生。这个三年她真念，她为什么念?听到爸爸念《阿弥陀经》，爸爸把《阿弥陀经》的意思讲给她听。她听了之后非常喜欢，这个世界还有这么好的地方，她想去看看，跟她爸爸说：你能不能带我去看看?她爸爸说不行，我不行。她说什么人行?阿弥陀佛。阿弥陀佛在哪里?爸爸说：你念阿弥陀佛，阿弥陀佛就会带你去。她听了这句话她当真，她就真念，天天念，天天求，三年，你看终於求到了。没有生病，彤彤生病，她没有生病，体力、精神非常好。往生的前一天告诉她爸爸，阿弥陀佛明天要接我回老家，求她爸爸邀请亲戚朋友到家里来看她往生，真正做出样子给大家看，十岁。大人都不相信，孩子的话怎么可以相信?可是有几个就试试看，不管是真是假的，去看看她们家。到第二天真的往生了，不是假的。
在这个时代，社会动乱，地球上到处灾难频繁，这些人来给我们作证转。没有人讲经了，为什么?讲了没有人相信。但是，不仅是释迦牟尼佛，任何宗教最初创教的这位大德，我的眼目当中他们都是大圣大贤，都是现在所谓的社会教育家。最初这个教怎么起来的?统统是教学，而且都是义务教学，没有开班收费的，全是义务。教的这些人，把他所说的他全都做到了。自己没有做到，要求别人做，别人不相信，说你是假的，你骗人。他所说的他全都做到了，别人相信了，个个都是先行其言。大家相信，愿意跟他学，跟他学的人愈来愈多，我们说法缘殊胜。这个法缘不是偶然的，也是多生多世结的缘，不是一生一世，所以他有那么大的影响力。圣贤过世之后，他的学生们世世代代的依教修行，承传圣教，发扬光大，传遍在这个地球上。
现在宗教衰了，不仅是佛教，全世界每个宗教都衰了，什么原因?把过去创教的精神疏忽了。没有依照经典教诲认真修行的人，有，很少，不多见，没有真正修行。如果有真正修行，这个世界不是这个样子，宗教决定不会衰退。为什么?不管是哪个宗教，核心的价值观就是爱人，爱人的人才是真正的自爱，这是所有宗教的核心价值。依照经典的理论、方法修行，自爱，表现在生活，表现在工作，表现在处事待人接物，会令所有的人尊敬你。你爱人，你对人决定没有妄语，你决定没有存丝毫伤害别人的念头。念头都没有，怎么可能有言语行为?佛家讲无缘大慈，同体大悲，这样的人决定能兴教，不会把宗教衰微。为什么会衰?我们自己没有依教奉行，甚至於对经典没有深入研究。
深入研究的方法也是妙极了，以佛法来说，佛法用什么方法让你深入经教?读诵。有，有人天天读经，一辈子没有放弃，可是没有爱心，还是自私自利，贪瞋痴慢疑没有放下，这什么缘故?学习宗教没有真诚心。表面上是符合仪规，用心不一样，我执非常严重，自私自利的这个烦恼习气没有放下。跟著这个烦恼起来的，嫉妒、瞋恚、傲慢、怀疑，把修行功夫全部摧毁了，变成修行是样子，假的，不是真的。被人看穿了，一文不值，人家调头去了。真正有一点修养的人，他也绝不会毁谤你，也不会怨恨你，只是距离你远远的，不跟你接近。那是什么人?佛法讲那是有善根的人、有德行的人，是一个真正有自爱的人。
我们怎样培养自爱，这比什么都重要，自己不爱自己，你就绝对不会爱别人，爱别人都是假的，不是真的。释迦、耶稣、穆罕默德、摩西，像这些人都是真正做到百分之百的自爱，所以他能爱人，他能爱众生，能尊重众生、爱护众生、关怀众生，全心全力协助众生。这是真正忏悔，忏悔不是口头上的，这个不仅是佛门，所有宗教、所有圣贤教诲都有忏悔法门，而且对於忏悔非常重视。普贤菩萨十愿列在第四，你看第一个礼敬，第二个称赞，第三个供养，第四就是忏悔业障，多么重要!
我初学佛的时候，章嘉大师教我，忏悔业障怎么忏?大乘讲实质，不重形式，形式上的忏悔那是舞台表演，目的是什么?目的启发观众、听众认识忏悔法门，目的在此地。真正忏悔的意思不在形式，是在什么?后不再造。我今天发现我过失了，我明天决定不能有今天的同样过失，这叫真忏悔。佛菩萨面前天天忏悔，天天犯过，这有什么意思?说话不算话，那就当面骗佛菩萨，佛菩萨又不在目前，泥塑木雕的，你都忍心去骗他，你怎么能不骗人?所以老师告诉我，什么叫真忏悔?后不再造，就是儒家讲的「不贰过」。孔子赞叹颜回，孔子学生当中只有颜回做到了不贰过，这是个真正修忏悔法门的人，做出来给我们看。
我们今天又看到一个真实的例子，海贤老和尚，这个老和尚决定不贰过，心地清净，一尘不染，过失染不上，他没放在心上。自己一生勤劳，一直到往生。你看，晚上往生，白天好好念一天佛不好吗?他是念佛，念佛没间断，工作可以放下来了，没有，照常。这一整天从早到晚在菜地里头拔草、浇水，跟大家一起整地，做到天黑。大家看老和尚这么样勤奋，跟老和尚说：可以了，天黑了，可以收工了。老和尚说：快好了，我做完了我就不做了。他话里头有话，当时人没在意，晚上老和尚走了，第二天早晨再一看，老和尚晚上不知道什么时候走的。才晓得昨天黄昏的时候，老和尚说的话是双关语，告诉大家，我这个做完了就不做了，他晚上就走了。你看，这表的什么法?到晚上，自己敲著引磬念佛，不知道念到什么时候他就往生了。因为老和尚没有这个习惯，一生晚上拜佛、念佛，但是没有敲引磬。这天晚上自己敲引磬，大家也没有注意到，这很不平常，大家没注意到。晚课完了之后，大家到寮房里休息去了，他在打著引磬还在拜佛，不知道什么时候走的。这都是做榜样给我们看，一直等到阿弥陀佛来接他往生他才离开，才真走了，是我们的好榜样。
最重要的是克服自己的烦恼习气，烦恼习气，懒惰。精神提不起来，不能轻视，这种毛病严重，到自己年岁老的时候，老年痴呆症。如果有老年痴呆症，决定不能往生，为什么?他迷惑颠倒。往生的人最重要的，临终那个时候头脑清楚，为什么?你可以选择你去的地方。临终没有这个能力，别人助念都没有办法提醒你，你还是随业流转，那就是哪个习气重到哪一道去。痴呆是属於愚痴，愚痴所感的是畜生道，很可怕。唐太宗附体告诉我们，他死的时候是畜生道，堕畜生道，由畜生道他又转到人道，在人道里头再堕地狱道，现在从地狱里出来，在地狱的时间最长。我们相信这些话不是假的，跟佛经上所说的相应。
所以，我们看到彤彤这个示现，要把她看作表法，来告诉我们，念佛往生不是难事，她可以在六十天当中完成。十三岁懂事了，信受奉行这四个字做到了，一生做得很圆满、做得很成功。我们见到的人、听到的人要认真反省，真的要知道惭愧，要知道回头。我们自己往生的时候，这些人都是我们有缘人，听到他的名字、看到这个文字都是有缘人，这些有缘人在极乐世界，你都看到他在阿弥陀佛身边，他来接引。有人要求海贤和尚，你老人家到西方极乐世界不能忘记我们，到时候要来接引我。他说接，接。答应了一定来接，跟著阿弥陀佛身边一起来接你。这真的，绝不是假话。
摘自：无量寿经科注第四回学习班 第四十九集
