卓德巴姆空行母简介(作明佛母)

一、出生

印度金刚座北方的高原藏域，是大悲观世音菩萨主化之地，顺应该土民生的淳朴根性，佛菩萨化现的善知识总是像夏雨冬雪般适时降临。 1981年2月3日，在四川省巴塘县中咱区中咱乡的一个淳朴的农民家中，至尊空行母卓德巴姆空行仁波切出生了。父亲叫扎西道登，母亲叫扎西拉措，父母都是善根具足的农民，常为乡人所称赞，母亲在怀她的时候，曾经出现过很多瑞相，如孔雀衔哈达绕树，天降珠宝及挖出弥勒佛像等，大家都说，如果扎西拉措生的是儿子，那肯定是活佛，家人与乡亲都渴望扎西拉措为他们生一个活佛，就在这种期待中，扎西拉措生了一个女儿，大家都失望透了，但乡亲们做梦也没想到，一个伟大的空行母诞生了，毕竟活佛能够经常看到，但即便在佛国藏地，空行母也是不多见的。家人为女儿取名扎西雍宗，这在藏地是一个非常普遍的女孩名，她也像其他女孩一样，从小帮父母干各种各样的活计，不过这小女孩常常有不被人理解的举动，如对着空中说话，与死人说话等，因此常遭父母打骂，在这样的生活中，培养和造就了她吃苦耐劳的性格和忍辱的精神，为她日后的成就打下了坚实的基础。


二、花季少女超越生死

许多美丽的花儿在绽放之前与一般的草没什么区别，但它绽放时，人们才开始惊异于它与众不同的美丽，如同这样的花儿一般成长，很快到了1995年，14岁的少女如花的季节，本该无忧无虑的时候，扎西雍宗却经历了生死完全不同的人生，8月29日是空行母家乡寺庙的一个大法会。由于饮食不卫生，她“死了”，家人就请活佛为她念经超度，在念了很多经文后，这位活佛告诉大家一个惊人的消息，扎西雍宗是作明佛母的化身，是大空行母，49天后就会重返人间。果然扎西雍宗在49天后复活了，但是为众生背业的缘故她落下了一个毛病，右腿在3个月内不能走动，从此她生起了强烈的出离心，毅然放下世俗的一切，去依止西珠曲吉尼玛活佛出家，西珠曲吉尼玛活佛也就成了她的第一位上师。

在依止西珠曲吉尼玛活佛期间，一次回家时，再次示现死亡，去地狱度化众生，7天后，就又活过来了，直到3年后，身体都没有完全康复，几年后，在亚青寺弘法时，也示现过两次死亡，每次7天，度化了几百万地狱众生，就这样空行母前后总共示现死亡四次，总计死亡70天，让人们对于死亡充满了各种各样猜测和幻想。历史上也有过种种奇人死而复生的故事，但象空行母这般生死自在的成就，真是一个奇迹，我们只能恭敬、赞叹！


三、寻找根本上师

密乘佛法讲：弟子的一切成就均来源于上师，来源于弟子对上师的信心，根本上师对自己恩德最大，如同长期施与乞丐最多最好饭菜的施主一样，空行母在早年，即依止了在她家乡如米拉日巴一般住山洞苦行的成就者，名叫拉根道钦，并跟随这位大成就者在山洞闭关修行，他是空行母的第二位上师，在这位大师的指导下，空行母昼夜精勤修法，18天后完成了10万大礼拜，两天供10万曼扎，10万金刚萨锤用了一天。有一天，这位上师告诉空行母说：“你应该去很远的地方找你的宿世根本上师，在他那里可得大成就”，并将自己的大圆满教法全部交付了空行母，15天后这位上师就圆寂了。悲痛过后，空行母忆起上师遗嘱，冲破亲戚朋友的阻挠，就像当年佛陀出家一样，在一个寒冷的冬夜里，当人们正在温暖的被窝里酣睡的时候，她带着侍者，于凌晨三点多钟的时候，悄然离家出走了，去寻找她那心中的根本上师。出了家门，她们才意识到自己从未出过远门，根本不知该往哪个方向去寻找上师，但凭着一颗清净、虔诚的心，（凭着诸佛菩萨的加持）她们朝着心中的方向坚定的走去。“上师啊！上师！

您在哪里？”空行母在心中呼唤着，不知道自己具缘上师在哪里？也不知道路怎么走？靠着双脚，边走边找路，走了三天，正当又饥又渴的时候，发现了前面山上有一个牧场，她们便往山上的牧场走去，在牛棚里睡了一晚后，清晨，向主人讨要了一些酥油和糍粑，又继续踏上了寻找上师的艰难之路。可是，走了七天后，居然又绕回了原地，空行母下定决心，就是死也要找到自己的根本上师！这时，她身上的衣服，都已经破破烂烂，身上也有很多被荆棘刮伤的伤口，也没有任何吃的东西，但她以无比坚定的毅力和决心，顶着漫天纷飞的大雪，为了躲避家人追赶，故意绕道穿往茫茫的雪山，鞋子破了，脸和手脚被冻伤了，鲜血染红了雪地。傍晚，气温骤降，空行母点火取暖时不小心烧着了裙子，火势凶猛，她马上祈祷上师，火自然熄灭。晚上睡觉的时候，空行母清楚的看到，美丽的天女踏着舞姿姗姗而来，给空行母和她的侍者盖上了丫丫柴，并且在空行母的怀里塞上了金灿灿、热乎乎的玉米……。三十五天的艰苦奔波，终于走到了亚青寺。到了陌生的亚青寺的时候，空行母已经骨瘦如柴，篷头圬面，衣衫褴缕，看起来像一个乞丐，没有人理睬。一个月后，亚青寺举办法会，空行母无意中吃了不干净的东西，又“死掉了”。人们把这个“死了的的乞丐”抬到了阿秋法王面前，法王当时就认出这是一位大空行母！七天后会醒来。示现了七天中阴后，当空行母睁开眼睛时，身上被换上了干净的衣服，很多的觉姆在围着她跳舞。她被带到了法王面前，此时，她看到法王的房间里全都是佛菩萨，而法王示现的是莲师身相，当法王站起来原地转了一个圈后，整个房间充满了美丽的彩虹。法王摄受并认证她就是作明佛母的化身，并赐名：“卓德巴姆”，卓德在藏文中的意思是事业。巴姆的意思是坚固，合在一起即事业坚固，可见喇嘛对其事业的肯定。喇嘛阿秋授予了她甚深密法，从而继承了喇嘛阿秋宁玛巴、噶举巴、萨迦巴三大教派法脉传承，获大成就，消息传出来后，空行母的爸爸妈妈很快赶到了亚青寺，法王说：“卓德巴姆宏法利生的事业广大，要留在亚青，不能回去了。”

四、前世

法王如意宝说述：“只要一个众生未得度，诸佛菩萨眼中就会充满泪水”，为此他们不辞辛苦的一次次重返人间，卓德巴姆空行母也不例外。她前世应化为噶举派一位大空行母，住在江达县的一个山洞里，终生闭关修行，十五世大宝法王赐名为仁果堪卓，她时常变为一只老鹰出来飞翔，在那里度化了不少众生，在她闭关洞周围留下了不少空行、勇父游戏神通的印迹，这些至今仍清晰可见，仁果堪卓临终虹化后，只留下了一点头发和指甲。江达县的活佛和信众为了寻找空行母转世，经过多年的努力，仍旧没有结果，后来到了印度，去找大斯徒仁波切观察，仁波切告知说空行母已转世多年，但具体在何处并未指示，信众们并没有放弃寻找的努力。2005年，终于在亚青寺找到了仁果堪卓的转世——卓德巴姆空行母，在江达县信众的反复祈请下，空行母经法王开许，于2006年3月5日在江达县，其前世闭关洞坐床，为使信众增强信心，其间示现了不可思议的神通，如天降舍利，在岩石上留下手印、脚印等。

五、功德事业

在密宗修法中，上师、本尊、空行、护法四根本必不可少，空行作为成办事业和消除违缘的终极力量，极为重要，莲花生大士宣讲的五种不修成成佛的法门中，就有依止空行母这一法门，自从阿秋法王印证了空行母的成就，并开许她摄受弟子以来。藏汉具缘弟子纷纷前来依止，只要对卓德巴姆空行母有信心，依其不可思议的加持力定获解脱，空行母汉语不学自会。依此缘起开始摄受汉族弟子。空行母有宁玛、噶举、萨迦三大教派传承，一向观察弟子的根基而传法，且常以无限的慈悲替众生背负罪业，她常说：“汉人造业大多，对佛法难以生起信心，亡者多入恶趣……”。

莲师曾授记空行母：“如果双目不失明，将于28岁时圆寂，双目失明将住世72载”。结果空行母不愿舍弃众生，23岁时双目失明了，经长时间治疗和众弟子的不断祈请，两年后终于又重见光明。不过戴上了副眼镜。

康复后，应汉族弟子之恭请，前往汉地南方某城市，空行母在光明境界中，看到该城有许多未获解脱的中阴众生，于是闭关9天，在第四天时身出舍利子，9天内超度了一万多众生，期间许多信众前来参拜供养，空行母以神通观察，那些对佛法、对空行母不具信心的人，拒收他们的供养。在朝拜普陀山期间，她也像常人一样三步一拜，一直磕到山顶，没人知道她竟是至尊空行母。

2006年12月15日应洛阳居士邀请，空行母在郑州超度了无数众生后，又前往河南洛阳，闭关18天，超度地狱中阴法界众生十万多。拜谒了白马寺、龙门寺、少林寺等佛教圣地。我佛慈悲，由于众生罪业深重，郑州超度后，空行母身体变得非常虚弱，于21日在洛阳择静室闭关， 26日接着又于洛阳做大火供，人天欢喜，闭关处天香四溢，舍利自生广布，火供地灰烬中也发现天降晶莹舍利，此预兆空行母未来事业胜利之广大，所度有情尽尝法乳，获得解脱！

面对众生，空行母具有无限的慈悲，她经常对身边的弟子说：只要是为了众生得到解脱，我的色身不重要。她的言行经常把身边的弟子感动得泪流满面。也时常照顾周围困难的弟子，如给一些刚出家的汉族师父送许多过冬衣物，组织生活富裕的弟子，把旧衣服捐献给那些非常贫穷的弟子等。空行母是亚青寺的管家，时常处理各种各样的矛盾纠纷，有一次两个弟子因丢失200元钱而争执，空行母用神通观察后，为了弟子间的和睦，并没有当众揭穿，而是拿自己的钱给他们。

以上讲述的只是空行母弘法利生的点点滴滴，还有许多功德，由于末世众生难生信心，故而不便宣说，为了使至尊空行母弘法利生事业不断延续下去，众弟子祈请阿秋喇嘛，为其著述长久住世祈请文:


三宝佛子如海之诸力

三根本众邬金莲花生

至尊大悲发愿之谛力

智慧空行卓德巴姆尊

为利教法众生事业时

无障如意迅速获成就

十方事业无勤愿兴盛

此乃彼之徒众敦请故，持明龙萨娘波化身“香秋降称”。（阿秋喇嘛）著述也！善哉！普巴扎西活佛汉泽。

以此祈请文可看出阿秋喇嘛对至尊空行母事业功德的充分肯定和赞叹。

目前，至尊空行母卓德巴姆仁波切弘法利生事业正在蒸蒸日上，愿更多的有情分享其法雨甘露，早获解脱！



附：



作明佛母

﹍﹍掌权威、改善人缘关系的慈爱怀柔主尊

作明佛母，又称咕噜咕咧佛母、怀柔佛母，是藏传佛教中赐予权威及怀法的本尊，功德遍摄三界，自在任运。所作皆能成就得名，故又称“三界自在空行母，”其功德广大胜深，实是无以比量。

佛母的貌如十六妙龄美女，全身红色为怀柔法，代表摄服人心。怒容表调伏四魔，其一面表法性，一面三目象征通达三世；四臂表四种成就（息灾、增财、摄服人心、诛杀恶魔）或四无量心（慈悲喜舍）。花、钩和绢索代表自然控制一切的力量以及能摄取三界人天的威力，为怀摄十方最人天的威力，为怀摄十方最殊胜之本尊，佛母一面四臂，具三日，橘红发上冲，以为冠，五十颗人头为项串发纲，耳垂、腕镯、臂环、胫钏、腋络等骨饰庄严。身红色，三目圆睁，卷舌、露齿，左第一手张红乌巴拉花弓，右第一手执红乌巴拉花箭作射势，右第二手以忿怒印，执红乌巴拉花之钩上扬，左第二手以忿怒印，缠红乌巴拉花之绳下放。周身并锦以红珍宝与红花作成之璎珞，腰围虎皮之裙，右脚屈曲，左脚鹤立，左踏赤裸外道魔女之心口上，以莲花日轮为座，安住在“般若”烈焰火聚中。


作明佛母的心咒: 嗡古力古路梭哈



此咒主怀爱法，可钩出众生本具之慈爱、怀柔，尽摄法界众生圆满成佛。修此法者可得人天福报。具足大权威势，受上司与部属的敬爱，属阿弥陀佛莲花部的法门，以莲花钩召众生。

修习此法最好是接受灌顶，并如法修持，这样所得的成就最大。于世间法方面，可增长无量福报，增长人缘、权势，受部属、亲友爱戴，举凡男女婚嫁，求有情人成眷属、人缘佳、聪慧、貌美等,皆能如愿。尤其能调合婚姻生活、亲子生活、对爱情事业都有很大助益，更对于公司主管及企业主管在工作职场上及领导部属上，有强大助力，故此密法很适合在家居士修持。于出世间法方面，身可得不死长寿，语可得真实妙音，意可得空乐俱生智，并能迅速圆满福慧二资粮，学佛修行顺遂，怀柔六道众生，令一切众生欢喜爱戴。更能去除一切无明、妄想、执着，利益解脱轮回，诸多功德利益不可胜数。凡一切有情皆能感受此佛母之大悲种性。


对现代人来说有下列情况，不论男女都可选择受持作明佛母密法。
1.本身犯邪桃花者。
2.要脱离男女感情恶缘、或改善男女相冲相克之命者。
3.想化解外遇、婚外情者。
4.子女叛逆不听话、或父母与子女命中相克者。
5.人缘很差者。
6.求善姻缘、或远离恶姻缘者。
7.改善与人沟通能力、增加领导统御之能力。
并增加属下对您的向心力，或令上司对您有好感者（即增加好人缘）。
吉祥如意

发于 2010年2月23日

http://blog.sina.com.cn/zdbm0203

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