学佛人须看二百句善语
1.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
2.与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
3.如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。烦恼,只因为你自己的内心,放不下。
4.好好的管教你自己,不要管别人。
5.不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
6.福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
7.修行是点滴的工夫。
8.修行,就是修正自己的观念,不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面,那是很危险的。
9.你永远要感谢给你逆境的众生。
10.你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
11.当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想,这痛苦也不是永恒的。
12.认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
13.你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
14.不要浪费你的生命,在你一定会后悔的地方。
15.你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
16.学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。看众生的过错,永远污染你自己,根本不可能修行。
17.每一种创伤,都是一种成熟。
18.当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
19.你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
20.一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
21.当你烦恼的时候,你就要告诉自己,这一切都是假的,烦恼什么?
22.当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
23.你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是,要学学怎样包容他才是。
24.承认自己的伟大,就是认同自己的愚痴。
25.修行,就是修正自己错误的观念。
26.医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
27.心中仅装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的声音。
28.当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
29.根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
30.如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油,任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。你为什么让自己对别人的恶念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到气愤呢?争吵、轻蔑、处罚都不能解决问题,最简单的方法是抹去这一切,反而善待他们,「善行」是让我们息怒的方法。
31.能说不能行,不是真智慧。
32.多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
33.同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢。
34.修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
35.每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
36.自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
37.随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
38.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
39.世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
40.默默地关怀和祝福别人,那是一种无形的布施。
41.多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
42.有德自然香。
43.与其你去排斥已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
44.佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
45.逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐茁壮。
46.你要感谢指出你缺点的人。
47.如果你能像看别人缺点一样准确地发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
48.时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
49.人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
50.说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
51.世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
52.被人诽谤的时候,可以这样想:至尊的佛陀,当年也饱受诽谤呢,你算老几?
53.你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
54.白白的过一天,无所事事,就像犯了盗窃罪一样。
55.广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
56.仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
57.你认命比抱怨要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
58.不要因为众生的愚痴,而带来自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
59.别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
60.愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力地了解自己。
61.慈悲,是你最好的武器。
62.唯有面对现实,你才能超越现实。
63.正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
64.不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
65.学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
66.说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
67.一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
68.所有的众生,自以为是的人最难渡。
69.一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
70.虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
71.天地间之事,有甚多为你观察乃至梦想所不及者。
72.有几分证据,说几分话。有七分证据,不能说八分话。
73.千金难买赤忱心。
74.我们的疲倦常常不是来自工作,而是来自忧虑、挫折与愤懑。
75.不要立志成功,应该要立志做一个有价值的人。
76.一个人若种植信心,他会收获品德;一个人若种下骄傲的种籽,他必收获众判亲离的果子。
77.事情本身并不是非对即错,非黑即白,是我们的思维令它如此。
78.一件善行永不会枉费。种下善因,将得善果。
79.一件善事,正像一枝蜡烛,在这罪恶黑暗的世界上大放光辉。
80.每一件善行,都是引人至天堂的一级台阶。
81.果实的职务很尊贵,花朵的职务很甜美;可是让我坚守叶子的职务,谦逊地奉献浓荫吧!
82.没有一株树结果子是给自己用的。
83.钱总是在那里,只是口袋不同而已。
84.破天下之至巧以拙,驭天下之至纷以静。
85.实可御虚,拙可制巧。
86.为圣贤的妙法,只在一些仁心;为豪杰的妙法,只在一腔义气。
87.你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
88.恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
89.永远不要低估善行的力量。
90.只有不设想报酬,以愉悦的态度全力以赴,才能获得生命中最丰富、最伟大的回报。
91.我们无须逃避现代生活中的功利,但必须懂得开启自己的心性。我们也无须远离尘嚣,刻意追求宁静,但必须懂得调整自己,陶冶性情。
92.一个人要帮助弱者,应当自己成为强者,而不是和他们一样变成弱者。
93.精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。
94.好的举止是由许多小的牺牲构成的。
95.和平比一块土地珍贵多了。
96.开路先锋引人瞩目,但是他们往往是最孤独和寂寞的。
97.以耐心了天下之多事,以无心了天下之纷争。
98.第一次作善事,要靠努力来完成,而一再重复你的努力,「善行」就会变成一种好的习惯。
99.圣人的心,可以灵活变通,并能适当运用自己的心,来善待别人。
100.对有德者以德待之,对罪恶深重者,则视他们为不久即能改过自新的人。
101.无论你处理任何事情,若心存尊重他人的想法,是一件非常有帮助的事情。
102.吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
103.我们无法祈求痛苦停止,但是必须祈求我们的心能够征服痛苦。
104.真正的名誉,在虚荣之外。
105.身在万物中,心在万物上。
106.我将努力采取行动,因为我确信我所做的事将使情况改观。
107.为者常成,行者常至。
108.走路而摔跤,总比站着不动强些。
109.磨损耗尽总好过于荒废弃置。
110.找到自己的工作,乃是找到自己在这个世界上的位置。
111.只有意愿,没有行动,是无法前往天堂的。
112.每棵大树,都曾只是一粒种子。
113.光说不练就是「口头禅」,学以致用才是「行动禅」。
114.种植荆棘的人,不可能收获玫瑰。
115.吠犬之用,胜于睡狮。
116.不要计算你过的日子,要使这些日子算数。
117.如果你尚未出发,便不要期待你的船到岸。
118.怠惰是诱惑的温床,疾病的摇篮,时间的挥霍者,福报的蚕食者。
119.睡眠,是坟墓的外厅。
120.触目所及,与万物为敌,是谓之凡夫。
121.没有自助精神的人,决不会受到上苍的保佑。
122.尽情行动,把空口白话留给别人说。
123.世界之所以能够不断地向前发展,全赖人们不安于现状;心满意足之人总是把自己关在旧框框之中。
124.创意总在认真工作时自然涌现。
125.当你闭上嘴巴,苍蝇就永远飞不进来;当你不开口的时候,恶业就不能对你造成威胁。
126.健康的身体是灵魂的卧室,患病的身体则是灵魂的监狱。
127.劳心可以使身体得到休息,劳力可以使精神得到休息。
128.先向别人伸出友善的手。让对方做那个对的人。这并不表示你就错了。
129.你越不需要向别人证明你自己,你的内心就会越安宁。
130.令我们烦心的都是些鸡毛蒜皮的小事。我们躲得了一头大象,可是却躲不了一只苍蝇。
131.放下一切执著,是修行人一生一世的功课。
132.心灵像花园,如果不浇灌、不培植,就塞满垃圾和杂草。
133.一味的忙是不够的,问题是我们在忙些什么。
134.倾听每一个人的意见,可是只对少数人发表你自己的意见;接纳每一个人的批评,可是保留自己的判断。
135.不要奢望自己能够讨好每个人。
136.老年人的外表掌握在自然的手里;老年人的心却掌握在自己手里。
137.[粗茶淡饭]与「锦衣玉食」最大的差别,只在当事人的「心态」而已。
138.如果你还能努力时,及时去做;如果你无能为力时,放下忧虑吧!
139.青春永驻的秘诀是什么呢?常存赤子之心。
140.你无法选择如何死去,何时离世,你只能决定此刻怎么去活。
141.自卑和自傲两者都同出于自我中心,在潜意识里都有害怕受伤的自卑感。
142.孝养父母不只是供给他们吃住,更重要的是维护他们精神生活的健康。
143.要得富贵福泽,天主张,由不得我。要做贤人君子,我主张,由不得天。
144.一个技术高明的木匠,毋须因未受到外行的赞美而伤心。
145.放大心胸看事,立定脚跟做人。
146.常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活得比较烦恼。
147.整天就是我执:我对,别人都不对。那样永远无法见到真理,要见到真理,要大无我的精神。
148.我们不能离开生灭法,另找一个不生不灭法,我们如果悟到空性,当下放下,我们就是不生不灭,就是佛。
149.如果你过份汲取一头母牛的奶,你所汲到的会是血,而不是奶。
150.在老鼠眼里,猫就是狮子。
151.不让古人,是谓有志;不让今人,是谓无量。
152.真正的伟人,本身都很自谦,并不重视自己的殊荣。
153.人生就像是一匹马,你不驾驭牠,便要被牠驾驭。
154.真正的勇士是不打架的。
155.一台机器或许可以完成五十个普通人的工作,但没有任何一种机器可以完成一个超凡人物的工作。
156.自我克制是勇气的另一种形式。
157.我们的肉体可以被打败,但意志永远不屈服。
158.宁被嫉妒,不被怜悯。
159.有非常之胆识,始可从事非常之事业。
160.真正伟大的人,是由行动中使他人见识其不凡之处。
161.与他人共享成功的光荣,但要独自承担失败的责难。
162.一位伟人的伟大之处,在于他如何对待卑下的小人。
163.伟大的人,其最大的特征是遭遇不幸或者处于逆境时,仍然能够忍耐到底。
164.仅是向传统挑战,并不一定是真正的勇者;真正的勇者,要能提出比传统更好的方法。
165.时势不能造英雄,英雄可以造时势。
166.我们众生为什么跟佛会有隔阂?就是我慢。简单讲就是自己认为很行,所以不管善知识、佛陀现前都听不入耳。
167.不顾自己的身家名誉,而去维护真理的人,才是真正的勇者!
168.为自己时代竭尽全力的人,会永垂不朽。
169.我们众生为什么跟佛会有隔阂?就是我慢。简单讲就是自己认为很行,所以不管善知识、佛陀现前都听不入耳。
170.有勇气与力量,就可算是男子汉大丈夫了,但真正的勇者,则必须克服愤怒,并宽恕别人。
171.好运永远不会眷顾没有勇气的人。
172.没有侥幸这回事,最偶然的意外,似乎也都是事有必然的。
173.我们愈有童心、爱心及感恩之心,则我们扭转命运的能力也愈强。
173.我们每一个人、每一个灵魂,都是善与恶的交战地。
174.眼光短浅,行事只顾眼前的人,是力量最薄弱的人。
175.随时充实自己,你永远不知道机会何时降临。
176.我相信幸运,而且我发现:工作愈认真,运气就愈好。
177.幸运有时会在逆境中出现。
178.人生便像一出自导自演的戏,主角就是自己,而「公演」的机会仅此一次。
179.永远别说这个世界没有给你机会。
180.每个困难都是一个机会。
181.我们无法预知机会何时降临,但却能事先培养实力。
182.有实力一定有机会。
183.改变别人,不如先改变自己。
184.常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
185.人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
186.有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过。
187.大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少「悟」,放不下得失之故。
188.金钱可包装你的外表,佛法能启悟你的内在。
189.五官刺激,不是真正的享受,「内在安详」,才是下手之处。
190.诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
191.轻信道听途说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
192.人心不好,环保、治安,自然不好。
193.遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
194.恨别人,痛苦的却是自己。
195.律己要严,待人要宽。
196.怀著一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
197.能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
198.与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
199.外道,就是永远断不掉我执,故永远舍不掉对错误知见的坚固执着。
200.有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
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