我们很容易理解:为什么我们在佛法里做了某个事情,佛陀说得到的福德乃至功德,比用七宝装满虚空法界去布施还要多得多?因为这是根本,这也是我们要最后回归的根。 这也正是,为什么回归这个根是正道,而在这个根本外去努力,都是外道的原因。如此一来,我们的心如何去做?这就直接决定了我们是在行正道之法,还是在修外道功夫了。这个分别,不是由我们学什么而定的,而是由我们的这个心,当下的那一闪念的心来决定的。
所以常常说:不忘初心。我们学佛常常迷路,学着学着就跑偏了,为什么呢?就是忘记了为什么要去学佛,我要在佛法里到底要实现什么?就像走路一样,一条马路,人来人往,东西穿行,你记得要去做什么?目标盯得紧紧的、不曾松懈,就很容易达成;如果走马观花,那么就很容易处处沾染,看到这个觉得很赞,然后下一个又非常不错,世间的美景真是太多,足够让人乐不思蜀了。
我们找回初心,问问自己为什么要学佛啊?在最开始的时候,可能是因为某种愿某种求去学佛,但随着学习的深入,开始更深的理解佛法,也有了更新的目标,这些目标还在吗?达成了与否?这些目标就像台阶一样,一步一步把我们送到一个我们想去的地方,于是我们的内心中,到底想去哪里?想去那里要做什么?为什么必须去那里而非其他地方?就像出门吃饭一样,可吃饭的地方太多了,到底去哪里啊?如果不能确定好,这个路可要如何走呢?不想沉溺在这幻海迷局里,就必须把自己的目标抓住。佛法之伟大,是因为能满足上上下下无量无边的愿求,这是因为能回归到根本,若回归到这个根本,自然是万德万能,在这样强大的满足力前,我们不要止步在世间的福报层面;不要止步在做一个世间的好人的层面;不要止步在通过学佛求来生大富大贵的层面。
如六祖找到五祖后,忍大师问你要做什么呢?祖说我要成佛,于是六祖真得成就了,如《西游记》里菩提老祖问猴子,你想要什么呢?
猴子说想要长生不老,所以他去撕了阎王的生死薄,确实长生不老了,同样的问题,我们自己问一下自己,要如何呢?于是成佛做祖全靠他,轮回生死也是因为他,做大富贵是因为他,下贱贫穷还是因为他,地狱受苦因为他,天道洒脱还是因为他;这个心能上天、能入地、无所不能、能造就痛苦的牢狱、能促成快乐的解脱、能扭转乾坤如反掌、能灭万物如浮云。阿弥陀佛。
摘自人间天新浪博客。
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