佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(简体)
国界严净第十一
佛语阿难:彼极乐界,无量功德,具足庄严。永无众苦、诸难、恶趣、魔恼之名。亦无四时、寒暑、雨冥之异。复无大小江海、丘陵坑坎、荆棘沙砾,铁围、须弥、土石等山。唯以自然七宝,黄金为地。宽广平正,不可限极。微妙奇丽,清净庄严,超逾十方一切世界。阿难闻已,白世尊言:若彼国土无须弥山,其四天王天,及忉利天,依何而住?佛告阿难:夜摩、兜率,乃至色无色界,一切诸天,依何而住?阿难白言:不可思议业力所致。佛语阿难:不思议业,汝可知耶?汝身果报,不可思议;众生业报,亦不可思议;众生善根,不可思议;诸佛圣力,诸佛世界,亦不可思议。其国众生,功德善力,住行业地,及佛神力,故能尔耳。阿难白言:业因果报,不可思议。我于此法,实无所惑。但为将来众生破除疑网,故发斯问。
大乘无量寿经简注易解
夏莲居大士会经
沙门释净空注解
国界严净第十一
解:这一品是世尊介绍极乐世界环境的庄严清净。
经:佛语阿难,彼极乐界,无量功德,具足庄严。
解:世尊告诉阿难尊者:极乐世界具足无量功德和庄严,一切美好,没有缺陷。
经:永无众苦、诸难、恶趣、魔恼之名。
解:极乐世界永远没有三苦、八苦等种种苦恼,也没有三灾、八难等种种的灾难,没有三恶道及魔恼等名称,哪有此事呢!
经:亦无四时、寒暑、雨冥之异。复无大小江海、丘陵坑坎、荆棘沙砾、铁围、须弥、土石等山。
解:在极乐世界里,没有四季、寒暑、雨冥这一些气候的变化。也没有大小江海、丘陵、坑坎、荆棘、沙砾、铁围、须弥、土石这一些地理环境的差别。
经:唯以自然七宝。黄金为地,宽广平正,不可限极,微妙奇丽,清净庄严,超逾十方一切世界。
解:西方极乐世界的物质环境,都是以七宝自然所成。黄金铺地,面积广大无法计算。而且国土微妙奇特华丽,清净庄严,超过十方一切世界。
经:阿难闻已,白世尊言,若彼国土无须弥山,其四天王天及忉利天,依何而住。
解:阿难听佛所说之后,就请问世尊说,假如极乐世界没有须弥山。那么,四天王天及忉利天依靠什么地方而住呢?
经:佛告阿难,夜摩兜率,乃至色无色界,一切诸天,依何而住。阿难白言,不可思议业力所致。
解:佛反问阿难,夜摩天、兜率天、乃至色界天、无色界一切诸天,依靠什么地方而住呢?阿难回答说:依靠众生不思议禅定功力而住。
经:佛语阿难,不思议业,汝可知耶?汝身果报,不可思议。众生业报,亦不可思议。众生善根,不可思议。
解:佛告诉阿难,不可思议的业力包括的范围很深很广,你知不知道?你自身的果报不可思议,为什么会有无量无边的世界?为什么会有三途六道的区别?因为众生的业因、果报差别不可思议,众生学佛的善根也不可思议。十方三世一切诸佛,他们的大愿大行及真实功德,所成就的智慧、慈悲、德能、国土都是不可思议的。
极乐世界的人都是发菩提心,以一句名号契入弥陀愿海,所以他们能安住在阿弥陀佛的大愿、大行、大业所成就之地。极乐世界是依众生的功德、善力及阿弥陀佛的本愿威神力所成就的,所以不必依赖须弥山而能自然安住。
经:阿难白言:业因果报,不可思议,我于此法,实无所惑,但为将来众生,破除疑网,故发斯问。
解:阿难说:对于众生不可思议的业因果报,我一点都不疑惑。为了众生,尤其是末法时代的众生,他们情执深重,对于事理往往疑惑,我为了帮助他们破除疑惑,所以才请佛开示的。
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