「就此中所谓离生死之苦而言之,贤圣命终为圆寂,即入于涅盘。」这个圣是诸佛如来,这个贤是法身菩萨,法身菩萨所入的是实报庄严土,是涅盘,涅盘是不生不灭,实报土;诸佛所入的常寂光净土,这叫入涅盘。一定是贤圣,不是凡人,凡人命终,六道轮回。一生行善积德,来生是天道。欲没有断,欲界天;欲要是断了,色界天。这到哪里去?人,中年以上,应该说四十以上,要想到来生,我要到哪里去,要做准备。四十以前还没想到,四十以后应该想到。中国古人把人一生分作春夏秋冬,二十岁以前春天,人生之春,没想到这个事情;二十到四十,人生之夏,正是事业有成就的时候;四十到六十,人生的秋天,要开始想这个问题了;六十到八十,人生的冬天,不但要想,要真干,真为来生打算,这二十年比什么都重要,决定来生的幸福。
我们真幸运,幸运当中的幸运,遇到净土,太难得了!遇到净土,就是遇到成佛法门,不用证阿罗汉,不用证辟支佛,不用菩萨那么多阶位,统统都不要,直捷成佛。生到极乐世界作阿惟越致菩萨,阿惟越致就是大彻大悟、明心见性。这一法十方诸佛剎土里头没有,只有极乐世界阿弥陀佛那个地方有,只此一家,所以不容易遇到。有善根福德因缘,遇到诸佛一般的法门(八万四千法门)容易,不难,遇到净土法门难。难在哪里?难不在佛那边,每一尊佛没有不讲《无量寿经》的,没有不讲三经一论的,普遍宣扬。难在哪里?难在你不相信,听到、遇到了,不能接受。不像《华严》、《法华》那一类的经典,人容易接受,一遇到,一听,生欢喜心。所以这个法门,一切诸佛所说的,难信之法。谁能相信?有善根、福德、因缘,具足这三个条件,你能信。
有善根的人能信,有福报的人能行,他真干。所以信愿是善根,持名是福德,你要想修福,世出世间第一大福报,无过于念阿弥陀佛。不念佛的人就没福报。我们居住在这个地方,我们在这上面买一栋小房子,隔壁的邻居大概不是信佛的,我们在门口贴一个阿弥陀佛,他要我们把它拿掉,他说这是很不吉祥,好像贴着阿弥陀佛,家里要死人,他这么一种见解,要我们拿掉。没有福报,他不懂。阿弥陀佛拿掉,智慧没有,福报没有,愚痴、苦难它就来了。在他家隔壁,他都不要。我们恒顺众生,我们就拿掉,我们把阿弥陀佛贴到门里面,不贴到门外头,慢慢等哪一天他明白了,他来找我们要,我们再送给他。不能怪他们,怪我们自己,我们做得不好,我们讲得没讲清楚,让社会大众产生这么严重的误会,变成这个地区没有智能、没有福报,这个地区怎么会不乱?念佛求福求慧,世出世法里头第一法门,最真实、最快速,你很快就得到,而且福慧没有边际。我们没把它讲清楚,没有把它讲明白,是我们自己学习的不够深,我们理解的不够圆满,也是提醒我们,我们得要认真努力。
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