儒家说：「夫子之道，忠恕而已」，佛法讲：「慈悲为本，方便为门」，儒、佛所说的中心理念，确实能帮助一切众生，达到幸福美满的愿望。

凡夫决定会受外界事物的影响，凡夫有分别、执着，所以就落在数裡，也就是有命运。数能够推算出来，《了凡四训》对于这些道理，讲得很清楚、很明白。所以起心动念有分别、执着，就脱离不了命运的主宰。还会受外面一切人事物的诱惑、影响，心就随着境界转;心随境转是凡夫，就决定有风水。

对于一切事理通达明瞭，就称为圣人。圣人不受命运的主宰，因为他于世出世间法，一切人事物，没有分别、执着，超乎命运之外。会受外面环境影响，就有风水;不受外面环境影响，自己能做得了主，这就是佛菩萨。《楞严经》说，「若能转境，则同如来」，有能力不被环境转，可以转环境，就是圣人。凡圣之别在此。

我们没有能力转变环境，所以要选择对自己修学有利的环境。因此，古人在功夫未成就之时，都选择在深山大泽。中国一般的丛林道场，都是建立在深山，交通不便，人迹罕到之处，这种环境对修学有利益。我们会被外境所转，就尽量避免接触，这是聪明的作法，智慧的选择。到自己道业有成就，不会被环境所转，能做得了主宰，这时再入世帮助一切苦难众生。要是没有成就，就进入社会，尤其是现代社会，决定会迷失自己，也就容易堕落。不仅是现前堕落在名闻利养、五欲六尘之中，而来生堕落在叁恶道，那就苦了。所以选择环境，对我们的学习就非常重要。

今天的大环境不好，我们要建立好的小环境，保护自己。何谓环境?外国人讲磁场，中国人讲风气，也就是大环境的磁场对我们修学不利。现在，都市的风气不如乡村，乡村的风气比较淳朴，诱惑面较少，诱惑的程度也较轻。大都市诱惑面广，诱惑力量深，若没有相当的定慧功夫，很难保住自己。

能否找到一个山明水秀、幽静的环境来修学，这是个人的福报。我们很想隐居，但是没有福报，居住在都市修行是很不幸，天天要与外境抗拒，时时刻刻要提高警觉，稍微不谨慎就打败仗，就堕落了。今天社会要依佛法来说，步步都是陷坑，步步都通达地狱之门，几个人能警觉到、能看到、能防範?凡是能看到事实真相之人，此人有救;看不到事实真相，点也点不醒，那就是无救。