-
惟觉法师：九十四年住持禅七圆
惟觉法师：九十四年住持禅七圆满日导师开示佛法的根本就是这念心，所以佛法就是心法，千经万论都是指归于当下这念心。平时，在动中，这念心就跟着动；不动了、静下来的时候，就昏沉... 
-
惟觉大和尚开示：明心见性 见
惟觉大和尚开示： ——明心见性 见性成佛 「见性成佛」的「见」是指契悟的意思，不是用肉眼所见的见；「成佛」的「成」是形容词，是指契悟了本具的佛性，契悟了菩提心。佛...
-
惟觉法师：口业之过失与功德
惟觉法师：口业之过失与功德 慎护口业，不犯四过言语是人与人之间沟通的重要工具，所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”口说善言能令人心生欢喜；口出恶言，除了令人生恼，还...
-
惟觉长老开示：口业之过失与功
慎护口业,不犯四过言语是人与人之间沟通的重要工具,所谓“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”口说善言能令人心生欢喜;口出恶言,除了令人生恼,还须自受恶业苦报。口过有四种:两舌...
-
惟贤法师《信解行证》
佛教讲修行的道路，离不开信解行证，什么是信解行证呢？一、信在佛教四众弟子里边，在家信众约占百分之九十，出家僧众只占百分之十，是少数。出家僧众专门讲修学佛法，就等于专业，...
-
惟觉老和尚佛法禅法问答
问：惟觉老和尚传的禅法，有什么特色？我现在的教法顿渐互相为用，先修数息，再参话头及放下。参话头也是一种方便。最后必须明白本心才行。本心就是菩提心。以打禅七来说，头两天先...
-
惟贤法师：净土宗的圆融、顿悟
惟贤法师：净土宗的圆融、顿悟及其影响 净土教的圆融、顿悟及其影响 ——1990年10月23日中日第三次佛教学术交流会 惟贤法师 佛教传入中国，自后汉至魏晋南北朝，有关净土的经典翻译不...
-
惟觉法师：佛法与儒家对中道思
惟觉法师：佛法与儒家对中道思想之探讨佛法与儒家对中道思想之探讨老和尚开示于中小学校长禅修班 儒家的中道实相和佛法所说的中道实相，其精神是相同的，所不同的是深浅。把这条路...
-
惟海法师：《楞严经》的脉络—
惟海法师：《楞严经》的脉络——《楞严经》逻辑体系的掌握方法释惟海讲述 【编发说明】本文是2009年6月在新加坡法华寺楞严法会上《楞严讲座》中第一讲《〈首楞严经＞把脉》中的第三节...
-
惟觉法师：八关斋戒的意义与功
惟觉法师：八关斋戒的意义与功德(一) 八关斋戒，「八」是数目；「关」者，禁也；「斋」者，斋法也。八关斋戒，以八支戒法关闭八种恶业，通达解脱成佛之道，又称八关戒斋、八支斋戒、...