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大悲咒意思逐句讲解

发布时间:2019-05-04 19:47:35作者:大悲咒在线网

11.(婆卢吉帝、室佛啰 愣驮婆)

【婆卢吉帝】为观,【室佛啰 】为世音【愣驮婆】为海岛,全句为观自在菩萨行大悲善业处。

显现:观世音菩萨现圆满报身卢舍那佛相

解说:此句是菩萨告人修道,应以凝神专一,勇往迈进的真言。参禅静坐本是锻炼身心一体的功夫,所以用功时需要头正身直,心定气平,不得有丝毫的造作,只要直心不假外求,自能心与道生,得大圆满的光明。由于心无愧,意无欺,乃得广大宽平,身得舒泰,邪魔不敢侵犯,一切都可随意自在。所以菩萨说此真言,乃为众生获得安乐,弃绝病苦,进而灭绝一切恶业,满足一切希求。如此功德方算圆满。而欲达此境界,修道人必须要无忧无我,自在身心,观诸物我如一,方能奉教修行,得见光明世界。

12.(南无、那啰 谨墀)

【南无】为皈命【那啰 】为贤【谨墀】为爱,全句为皈依贤爱慈悲心、恭敬心、无上菩提心。

显现:观世音菩萨现清静法身,毗卢遮那佛相

解说:此句是菩萨慈悲,告诉世人皈依三宝应先履行人道的真言。修道人首先应该以身作则,为人表率,次以接引后学为当然责任,有人以为修道,只求自己了脱遍算了,殊不知只求渡己而不求渡人只是小乘的作法,离大道尚远,修道人应学习大乘菩萨的道行,以济世渡人为自己的责任,抱“地狱不空,誓不成佛”的宏愿,以渡脱一切的众生。如此世界才可化为清静的世界。否则深山苦修又有何用?凡学佛修道者,必须要发大慈悲心去救世渡人,爱心行善,广为接引,这样才不负菩萨说此真言的苦心。

13.(醯利摩诃、皤哆沙咩)

【醯利】为心,指心的无染者【摩诃、皤哆沙咩】为大光明,长照明,空观心。

显现:观世音菩萨现羊头神王相

解说:此句是菩萨鉴于世人把名利富贵看得太重,自寻烦恼,所以说此真言。修道人首先要看淡一切,一心一意在悟道上下功夫,俗心淡则道心浓,人心空则道心坚,如果能修到空心、空身,则必然生机勃勃,弃苦得乐,但是空心、空身说来容易,做起来却很艰难,因为众生在世各有因果,如何能灭却俗世的烦恼?应先从清静自心上苦修,只要我心清静,则智慧必明,智慧一明则外魔不侵,外魔不侵自能舍弃尘缘,摄足虚空,到达无我无相的境界。

14.(萨婆阿他、豆输朋)

【萨】是看见【婆】是平等【阿】是一切法清净,【他、豆输朋】是道法无边全句为利益六道四生,同沾甘露。

显现:观世音菩萨现甘露王菩萨相

解说:此句是菩萨大慈大悲期望众生能够坚心修持的真言。一切众生均可修道同证佛果,并无富贵贫贱之别,只要众生能够定性修行,坚持不二,必可得金刚正果。而在圣不增、在凡不减,更是诸法平等的精神。所以举凡一切六道四生,只要能立志潜修、奉行佛法、念念皆善、刻刻不忘,历劫不渝,往生不变,最后必能达到天人尊重、修罗调伏、地狱消灭、恶鬼饱满、畜生超生的极乐世界。使众生都能免除轮回之苦。

15.(阿逝孕)

【阿逝孕】为无比法、无比教,即是卑陋心、无杂心,善者奖励,恶者应即忏悔。

显现:观世音菩萨相飞腾夜叉天王相

解说:此句是菩萨悲悯众生不知修善,甘愿堕落苦海的真言。为怕众生懈怠,菩萨不时派遣飞天、夜叉王等昼夜不停巡视四方,时而显现威灵,警戒众生,期使众生及早改过迁善认真修行。凡是诚心为善之人,自有神佛保佑;而常行恶业之人,若能即时真正悔改,菩萨也会不咎既往加以引渡,所谓“放下屠刀,立地成佛”这就是菩萨的慈悲。但是放下屠刀不单是手中无刀,更重要的是心中无刀,否则徒为形式,终究与佛无缘。所以众生必得要了悟,改过向善,重在心性,力行济世要有终始的道理,菩萨虽然慈悲但不会赐福伪善之人。

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